НЕОБЫКНОВЕННОЕ ПУТЕШЕСТВИЕ С НЕВРОЛОГОМ ПО МОЗГУ ИЛИ КРОВОЦЕНТРИЗМ ЗАГРУЗКИ ПАМЯТИ МОЗГА

 

Аристотель Портрет  Джерело: https://flomaster.top/47266-aristotel-portret.html 

Глава 25

Философия Аристотеля, кровоцентризм и память мозга

(КРОВОЦЕНТРИЗМ ПОЗНАНИЯ)

Подход  № 16

Душа ничего не ощущает без тела и не действует без него

Аристотель

 

Основной вопрос философии. Что может философ. Что может невролог? Что может математик. Естественное явление центральной нервной системы кровоцентризм. Окаменевшие зародыши философской мысли. Ожившие окаменелости. Алмазы и золото философов. Отпечатки перстня. Восковые дощечки для письма в уме. Идеи Локка. Простые идеи. Простая идея одного органа чувства и отпечаток поля зрения. Идеи рефлексии и память мозга. Содержание памяти одного органа чувства. Жизнью правят растворы крови.

1. Первая часть. Введение

1. 1. Задача. Предназначение коры головного мозга позвоночных состоит в том. чтобы приобретались, накапливались, сохранялись, воспроизводились и использовались сообщения о среде обитания. Остальные отделы служат подразделениями обслуживания памяти мозга. Память мозга необходима для информационного обеспечения целенаправленных движений произвольных мышц тела. Целенаправленными движениями произвольных мышц тела добываются средства жизни. Средства жизни необходимы владелицу мозга для того, чтобы достигнуть цели жизни. Средствами жизни служат белки, жиры, углеводы, витамины, минеральные соли, вода, особи противоположного пола детородного возраста. В среде обитания средства жизни распространены не равномерно, а распорошены статистическими закономерностями динамического хаоса. Задача, решаемая в настоящем, состоит в том, чтобы, пользуясь наследством философии познания, проверить представленную схему загрузки емкостей памяти мозга позвоночных.

1 2. Основной вопрос философии. Высшее проявление совершенства творческих возможностей природы, мозг простой. Прослеживая движение сообщений органов чувства путями центральной нервной системы, невролог задачу о загрузке содержанием памяти мозга решает естественно и просто. Надо  соблюдать единственное, естественное условие: взять за естественную точку отсчета естественную цель жизни владельца мозга. Недаром вопрос о смысле жизни является основным вопросом философии. Высшей целью любой формы жизни есть жизнеспособное потомство.

1. 3. Что может философ? Вопрос о смысле жизни философы постоянно ставят. Тот же вопрос ставят вопрос психологи, и богословы. Все ставят, никто не решает. Сколько раз ставили, столько раз не решили. Не решили, не решают и не решат. Заведомо. Нет устойчивой опоры. Нет фундамента. Отсутствует отправная точка отсчета. Философия является библейским «домом, построенным на песке» (МФ. 7: 26 26). В чем немощь? Философские построения не сверяются со строением и работой головного мозга. Тем же недостатком страдает и психология, богословие.

1.4. Что может невролог Предметный ответ на вопрос способен дать невролог, опираясь на интеллектуальные наработки философии познания.

1.5. Что может математик? Исчерпывающе полный, оцифрованный, ответ на вопрос о загрузке памяти мозга дать могут специалисты по математическому анализу. Работа мозга является работой компьютера «Число составляет всю суть каждой вещи», полагал древнегреческий философ Платон. Высшие корковые функции, для достижения современного уровня познания, надо перевести в цифровой формат.

1.6. Только кровоцентричность.Придерживаясь отправной точки, приходим к пониманию того, что загрузка памяти мозга может быть только кровоцентричной. Что такое кровоцентричность загрузки памяти мозга? Кровоцентричность – утверждение, согласно которому емкости памяти мозга заполняются содержанием из содержания сообщений органов чувства сортирующей работой ядер промежуточного мозга, управляемых колебаниями концентраций растворов крови. «Емкости памяти мозга позвоночных наполняются сообщениями под управлением колебаний концентраций растворов крови тела», – вот суть содержания настоящей работы.

1. 7. Разъяснить с другой точки зрения. Чтобы подтвердить или опровергнуть утверждение о кровоцентричности содержания памяти мозга, переместимся на другую точку зрения. Обратимся за помощью к наработкам мыслителей прошлого. Сопоставим схему заполнения памяти мозга с положениями философии познания по теме предмета настоящего исследования. Можно ли, изучая работы головного мозга, обойтись без умственных наработок философии познания? Нельзя. Работа философов всех направлений, времен и народов вольно-невольно, сводилась, в конечном итоге, к исследованию мозга. Нить преемственности мысли необходимо сохранять. Иначе будем нескончаемо искать то, что уже найдено, изобретать изобретенное.

2. Основная часть.

2. 1. Место философии среди наук о мозге. Философия – мать наук. При создании схемы творения памяти мозга среди использованного материала особое место принадлежало произведениям ее значительных представителей. Теорию познания развивали Аристотель, Платон, Гегель, Лейбниц, Е. Кант, Д. Локк, многие другие. Философами разных школ сделан весомый теоретический вклад в изучение работы центральной нервной системы.

2. 2 Алмазы и золото философов. В работах философов любых школ, независимо от намерений, вопросы высшей нервной деятельности занимала ведущее место. Не использовать при изучении работы мозга такое богатое наследство человеческой мысли было все равно, что строить дом на песке. без фундамента. Философия много способна помочь. Для невролога произведения философов служат золотоносными месторождениями и кимберлитовыми трубками с богатым содержанием алмазов. Алмазами являются мысли, которыми обильно обогащены труды полузабытых философов прошлых лет. Надо алмазы вставить в естественную золотую оправу – привязать наработки философов к анатомическим образованиям головного мозга позвоночных. Анатомию мозга и наработки философии познания попытаемся объединить.

2. 3. Окаменевшие зародыши. В произведениях философов прошлого времени есть наработки о памяти мозга. Наработки заключали широкие возможности. Такими наработками есть представления о восковых дощечках для письма в уме, монадах, идеях и другие. Но, со временем, понятия, созданные в зародышевом состоянии, остановились в развитии, застыли. Мысли философов прошлого потомки повторяли, не обновляя и не развивая. Живые зародыши превратились в окаменелости. Потом из окаменелостей ничего не получалось. Слепки добротной человеческой мысли стали музейными экспонатами неизвестного первоначального предназначения, о чем-то потомкам туманно намекающие. Содержание намеков попытаемся понять и пользоваться.

2. 4. Ожившие окаменелости. Естественно и легко понятия давних мыслителей легли в представленную схему, нашли естественных носителей. Мысли философов прошлого наполнились содержанием. Абстрактные умственные построения перешли на существующие в действительности анатомические образования мозга. Окаменелости, словно покропленные живой водой, ожили.

3.1. Философия много способна помочь. Чтобы еще по-иному проверить дееспособность предложенной схемы творения памяти мозга, обратимся за помощью к работам мыслителей прошлого времени. Идет речь о трудах философов по теме нашего исследования, по теории познания.

3. 24. Восковые таблички для письма в уме. Знакомясь с трудами древних ученых, невозможно не обратить внимания на аристотелевские «покрытые воском дощечки для нанесения письменных знаков в уме», «восковые отпечатки перстня», «монады», «идеи». Заведомо понятно, что указанные понятия относится к работе центральной нервной системы. В работах философов неврологу угадывается много знакомого. Скажем, в «чистых досках» (tabula rasa), узнается чувствительные отделы коры головного мозга. Мягкий податливый воск, на котором пишут стилусом – это нуклеотиды нитей ДНК нейронов чувствительной коры головного мозга. Стилус – импульсы органов чувств, имеющих в коре головного мозга первичные проекционные поля: зрение, слух и осязание. Существует зрительный, слуховой и осязательный стилус, есть зрительный, слуховой и осязательный воск, есть зрительная, слуховая и осязательная память мозга.(См. также, главы 3-8 настоящей работы).

5

5. 1. Слои носителей памяти. По длине нитей ДНК нейронов кора головного мозга делится на три горизонтальные слоя: прошлое, настоящее, будущее. (См. гл .5 настоящей работы). То же и «дощечки в уме». Поверхность «дощечек» делятся на три временные части: для прошлого, для настоящего, для будущего. Прошлое – это то, что находится на дощечках, уже покрытых записями в прошлом времени. Настоящее находится в промежутке между прошлым и будущим, на конце сейчас пишущего стилуса. Длится настоящее время двадцать пятую доли секунды. Затем настоящее смещается в прошлое, в слой прошлого первичного проекционного поля коры головного мозга. Место отпечатка, смещенного в слой прошлого, через двадцать пятую долю секунды занимает следующий, чистый бланк для приема нового отпечатка. Чистый бланк отпечатка поступает из слоя будущего. В отпечатке слоя настоящего идет запись. Будущее – чистые, не покрытые еще письменами части дощечек в уме.

 Кора головного мозга ребенка в начале первой двадцать пятой доли секунду по рождению – та же «чистая доска, покрытая чистым, нетронутым воском». В мозге новорожденного, еще не прожившего первую двадцать пятую доли секунды жизни, на нуклеотидах нитей ДНК нейронов коры нет отображения сенсорных следов прошлого. По чистому воску чувствительной коры головного мозга новорожденного не прошелся, колебаниями концентраций растворов крови, наконечник стилуса. Прошлого у новорожденного нет. Есть неопределенное будущее. Есть ускользающее настоящее. Настоящее устремляется в будущее со скоростью семнадцать нанометров в секунду бодрствования по длине нити ДНК нейронов чувствительной коры. (См. гл. 8 настоящей работы.). Запас «пустых нитей» ДНК нейронов коры головного мозга хранится в слое будущего. Естественным образом слой будущего со временем сокращается. Так заполняется информацией жесткий диск видеокамеры. Так заполняется кадрами кинолента. Только что в кинокамере один носитель – кинолента, а на первичном проекционном зрительном поле  одновременно работает один миллион носителей – по числу волокон зрительного пути. (См. также гл. гл.4, 5, 7  настоящей работы) На длину сокращенного будущего удлиняется прошлое. Таким образом, Аристотелевой «чистой дощечкой в уме» есть только слой настоящего и слой будущего нитей ДНК нейронов шпорной борозды коры головного мозга.

5. 2. Родники, питающие настоящее водами знаний прошлого. Слой прошлого коры головного мозга тоже является составной частью «доски для записи в уме». Слой прошлого доски не пустой. Часть «доски для письма», составляющая слоя прошлого, заполнена сообщениями, поступившими в прошлой жизни владельца мозга. По-новому в слое прошлого писать невозможно. Воды реки памяти мозга вспять не текут. Слой прошлого коры головного мозга сохраняет содержание памяти прошлого данного существа. Словно множество родников, питающих реку, содержание памяти из слоя прошлого неокортекса возвращается к настоящему и питает настоящее сообщениями прошлого времени.

 Ограничимся рассмотрением понятия об идеях. (Наработками про монады не будем загромождать изложение.)

6

6. 1. Идеи. Первым идеи, в качестве философского понятия, назвал, настолько известно, Платон. Этим названием пользовались Сократ, Аристотель, Анаксагор, Шеллинг, Локк, Лейбниц и другие.

6. 2. Избираем Локка. Наиболее четко идеи описал английский философ Джон Локк. Локк дал идеям детальную классификацию. Красноречивое уже название его произведения: «An Essay concerning Hyman Understanding» - «Исследование того, как человек познает». Учение Локка, когда идется об ознакомлении с так называемыми идеями, примем за образец.

6. 3. Ближе к оригиналу. Чтобы не отрываться от первоисточника, наведем последовательный ряд цитат автора, взятый из трехтомного издания в издательстве «Мысль» 1965 года. Цитаты наведены в том порядке, как они идут по тексту. Пускай этот ряд не покажется слишком длинным. Нельзя никак ничего опустить. Каждая цитата ценная. Каждая бесценный алмаз. Каждая полезна именно для настоящего изложения. Содержание цитат легко и естественно ложится на предлагаемую схему, привязывается к анатомическим образованиям мозга, удобно занимая надлежащие место. Итак:

С. 3. Наше познание касается наших идей. Так как в ума во всех его мыслях и рассуждениях нет непосредственного объекта, кроме его собственных идей, одни лишь которые он рассматривает или может рассматривать, то ясно, что наше познание касается только их.

С. 103. Чувства сначала вводят одиночные идеи и заполняют ими пустое место (empty cabinet) и по мере того, как ум постепенно осваивается с некоторыми из них, они входят в память и получают названия.

С. 148. ..каждая идея, которой нет в поле зрения, в данное время пребывает в уме.

С. 154. Все идеи приходят путем ощущения или рефлексии Допустим, что ум есть, так сказать, белый лист бумаги без каких-либо знаков или идей. Но каким образом он их получает? Откуда он получает тот их широкий запас, которым деятельное и безграничное человеческое представление нарисовало с почти безграничным разнообразием? Откуда оно берет весь материал рассудка и знания? На это я отвечаю одним словом: из опыта. На опыте основывается все наше знание. От него, в конце концов, оно происходит.

С. 154. Наше наблюдение направлено или на внешние предметы, которые ощущаются, или внутренне действие нашего ума, который мы сами воспринимаем и о которых размышляем, приносят нашему уму весь материал для размышлений. Вот два источника знания, откуда происходят все идеи, которые мы имеем или естественным образом можем иметь. Объекты ощущения – единственный источник идей.

С. 155. Деятельность нашего ума – второй их источник.

С. 155. Называя первый источник ощущением, я называю второе рефлексией, потому что он поставляет только такие идеи, которые приобретаются умом при помощи размышлений.

С. 156. Все наши идеи происходят или из первого, или из второго источника. 

С. 157. Люди разнообразными способами снабжаются идеями соответственно разнообразию предметов, которые им встречается.

С. 169. Душа не может ни создавать, ни разрушать их. Эти простые идеи – материал всего нашего знания, предлагаются и доставляются душе только двумя вышеназванными способами, а именно ощущением и рефлексией.

С. 171. Деление простых идей. Чтобы лучше понять идеи, получаемые нами от ощущения, было бы неплохо рассмотреть их с точки зрения отличий путей, которыми он приближаются к нашей душе и стают для нас заметными. Во-первых, одни приходят в душу только через один орган чувства, во-вторых, другие доставляются душе через несколько органов чувств. В-третьих, еще другие получаются только через рефлексию. В-четвертых, некоторые прокладывают себе путь всеми видами чувства и рефлексии.

С. 177. Простые идеи рефлексии – это действие ума в его отношении к другим идеям.

С. 181. Простые идеи – материал всего нашего знания.

С. 192. Восприятие – первая простая идея рефлексии. Она бывает только тогда, когда разум получает впечатление.

С. 193. Достоверно одно: восприятие не бывает, если при любых изменениях, происходящих в теле, они не достигают ума, и, если при любых влияниях, производящихся на внешние части тела, их не замечают изнутри.

С. 199. …память – так сказать, кладовая наших идей. Так как ограниченный человеческий ум не в состоянии охватить и рассмотреть сразу много идей, то необходимо иметь склад идей, которым можно было бы пользоваться в другое время.

С. 265. Мы не знаем ничего, кроме наших простых идей.

Конец цитат об идеях.

нет большего удовольствия, чем читать произведения Локка.  Оторваться нельзя. В приведенных выше цитатах со всей полнотой представлена кровоцентрическая схема загрузки памяти мозга. Ничего изобретать не надо. Только пользоваться и наслаждаться. Ниже рассуждения автора цитат привяжем к носителям – анатомическим образованиям центральной нервной системы.

7

7.1. Простые идеи одного органа чувства. Словом «идея» Локк обозначил такое понятие как сообщение. Информация. Локк выделяет идеи простые и идеи сложные. Простых идей существуют два вида. Простой есть идея одного органа чувства. При исследовании зрительного восприятия простой идеей органа зрения является сообщения, содержащиеся в одном отпечатке поля зрения. (См. гл. 3, 4, 5 настоящей работы).

7. 2. Простые идеи рефлексии.Второй вид простых идей у Д. Локка – идеи рефлексии. «Рефлексией» Локк назвал содержание приобретенной памяти мозга. Простая идея рефлексии – сообщение, пришедшее из памяти мозга. Есть зрительная, слуховая и осязательная память. Существуют зрительные, слуховые и осязательные «простые идеи» рефлексии. Для упрощения изложения, рассматриваем только зрительные идеи. (См. гл. 8 настоящей работы).

8

8.1 Пассивная идея одного органа чувства – активная идея рефлексии-памяти. Простая идея одного органа чувства – органа зрения – заключена в содержании отпечатка поля зрения. Вновь созданный отпечаток не активирован,. является просто биохимическим пятном. Содержание отпечатка  активируется в третичном колебательном контуре загрузки памяти мозга. Активация отпечатка возникает при сопоставлении содержания отпечатка и содержания активированной памяти. Содержание памяти в зрительной коре – генератор контура, отпечаток – осциллятор.

8. 3. Пассивная память-рефлексия – активный промежуточный мозг. Сама по себе идеи рефлексии, то есть содержание памяти мозга. без активации колебаниями концентраций растворов крови тела, бездеятельное, «спящее». Кора головного мозга не имеет собственного автоматизма. Содержание памяти надо активировать. Активируют содержание памяти импульсы ядер промежуточного отдела мозга. Импульсы ядер промежуточного мозга, сопоставляются с импульсами зрительной коры, образуют вторичный колебательный контур загрузки памяти мозга. Промежуточный мозг – генератор контура, зрительная кора – осциллятор.

8. 4. Пассивный промежуточный мозг – активная кровь тела. Сам по себе промежуточный отдел мозга недеятельный. Ядра промежуточного мозга активируются колебаниями концентраций растворов крови тела. Кровь тела омывает средства измерения, расположенные в ядрах. Колебания концентраций растворов крови и эталоны крови ядер промежуточного мозга образуют первичный колебательный контур загрузки памяти мозга. Колебания концентраций растворов крови тела – генератор контура, промежуточный мозг – осциллятор. Ядра промежуточного мозга служат ретрансляторами – переводчиками, переводят язык крови тела с колебаний концентрация растворов на язык колебаний электрических импульсов.

9. Кора-подкорка по Павлову. Иван Петрович Павлов писал: «Подкорка есть источником энергии для всей высшей нервной деятельности, а кора играет роль регулятора относительно этой слепой силы, тонко направляя и удерживая ее»²³. «Подкоркой» Павлов назвал промежуточный мозг. Здесь все так, но не полностью. Здесь исследователь не пошел в рассуждениях достаточно глубоко. Промежуточный мозг не обладает собственным автоматизмом, не является источником павловской «слепой темной силой». Настоящей «слепой темной силой» служат колебания концентраций крови тела владельца мозга. Пассивный промежуточный мозг активируется колебаниями концентраций растворов крови тела владельца мозга. Содержание памяти, активированное импульсами ядер промежуточного мозга, является простой идеей рефлексии Локка. Следовательно, первичным «источником энергии для всей высшей нервной деятельности» служат а колебания концентраций растворов крови тела владельца мозга. Первопричиной колебаний концентраций растворов крови служит голод тела. Промежуточный мозг, словно эксцентрик зерновой веялки, «встряхивает» неактивное «решето» – «спящую» память мозга – рефлексию Локка.

10 .Шкала ценностей владельца мозга. Мироздание ничто – земной шар – все. Земной шар ничто – среда обитания – все. Среда обитания – ничто – тело владельца мозга – все. Тело ничто, головной мозг – все. Полушария головного мозга ничто, промежуточного мозг – все. Промежуточный мозг ничто, ядра промежуточного мозга – все. Ядра промежуточного мозга ничто, колебания концентраций растворов крови тела – все. С колебания концентраций растворов крови тела начинается творение отображения среды обитания в содержании приобретаемой памяти мозга. Недаром сказано древними мыслителями: «Душа всякого тела есть кровь его». (Лев. 17:10 – 14).

11.Вывод.Первичным источником устремления к жизни, пробуждающим работу мозга, являются голод клеток тела. Голод клеток тела владельца мозга служит причиной колебаний концентраций растворов крови тела владельца мозга. Прослеживая звенья цепи причинно-следственных связей, найдем, что поведение владельца мозга, в конечном итоге, обуславливается голодом тела. Явление имеет место на всех ступенях эволюционной лестницы хордовых, будь ланцетник, будь человек, будь человек бедный, будь богатый, будь злодей, будь святой. Принимают пишу и стремятся к продолжению рода все. Жизнью владельца мозга правит «себя любящая» кровь тела.

Здесь мы с вами рассматривали загрузку памяти зрительной. Есть желающие исследовать загрузку слуховой и осязательной памяти?  Попытайтесь.

12. Пути первопроходцев трудные. Вот такие сведения относительно особенностей хода заполнения сообщениями памяти в центральной нервной системе позвоночных получим при изучении произведений философов прошлого. Пути, по которым шла мысль философов-первопроходцев, сложные. Действительно так. Все же, причини отказаться от использования наработок философии познания, нет. Для лучшего понимания работы мозга изучить наработки философов совершенно обязательно, потому что связывается разорванная во времени нить мысли. Древнегреческий философ Платон писал: «…Из богов никто не занимается философией и не желает стать мудрым, поскольку боги уже и так мудры, да и вообще тот, кто мудр, к мудрости не стремится. Но не заниматься философией и не желают стать мудрыми опят таки и невежды».

13.  Будет хорошо. Данная глава создана не для рассмотрения философских вопросов, а для лучшего понимания работы головного мозга позвоночных. Для того труды по философии познания и были созданы – чтобы подтвердить. (Правда, но не вся.). Так или не так в этих рассуждениях для профессионального философа, для невролога для лучшего понимания работы мозга будет хорошо. (Кстати,  есть ли вообще такая работа: профессиональный философ?)

14. Идем далее по извилистым путям центральной нервной системы позвоночных. Для познания мозга обратися за советом к известому английскому філософу Джону Локку. Познакомимся с мнением філософа о том, как человек думает.

Приглашение к работе

Уважаемый читатель-странник! В данном разделе дневника путешествия по мозгу есть то, о чем не сообщал никто – о кровоцентричности наук, в том числе философии. Возникшие вопросы и суждения будет хорошо обсудить по адресу: teodorgoy@i.ua . Рассматривая мозг предметом исследования из новых точек зрения, каждый раз можно извлечь новые знания о порядке его работы. Для обсуждения приглашаются все желающие. Предпочтение отдается тем, которые только начали учиться, молодым, которых мозг еще не обременен грузом устоявшихся, неизменных, иногда ошибочных, представлений.