КРОВОЦЕНТРИЗМ ДУХА Глава 28

Комментариев 0



кровоцентризм духа

(ДУХ, ДУША И ТЕЛО)

Глава 28

«Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе» (Мф.18:18).

1. Первая часть. Введение

1. Задача. Головной мозг хордовых животных является естественного происхождения электронным прибором с памятью. Память приобретается при жизни владельца мозга. Задача, решаемая в настоящей главе, состоит в том, чтобы вычислить и уточнить схему загрузки емкостей памяти. Мозг простой простотой предельного совершенства. Прослеживая движение информации путями центральной нервной системы, невролог поставленную задачу решит естественно и легко, если соблюсти единственное условие: взять за точку отсчета цель жизни владельца мозга. Строение и порядок работы мозга указывают на то, что высшей целью жизни есть жизнеспособное потомство. Высшая цель не исключает иных, частных, но частные всегда промежуточные и подчинены высшей цели. Придерживаясь отправной точки отсчета, приходим к выводу о том, что загрузка памяти мозга осуществляется по кровоцентрический схеме. Кровоцентричность памяти мозга – положение, согласно которому емкости памяти мозга заполняется содержанием из сообщений органов чувства работой диэнцефальных ядер, управляемой колебаниями химического состава крови тела. «Емкости памяти мозга позвоночных наполняется сообщениями под управлением колебаний концентраций растворов крови тела», – вот суть содержания настоящей работы.

2. В новом подходе. Чтобы подтвердить утверждение о кровоцентричности содержания памяти мозга, основные положения повторим зеркально точно, с другой точки зрения, подкрепим в новом подходе. Рассмотрим соотношение тела, духа и души человека в свете утверждения о кровоцентричности памяти мозга.

2. Часть вторая.

2.1. В отличие от звериных предков по эволюционной лестнице, люди, кроме тела, получили свойства, называемые духом и душой. В силу естественной телесности человек не может быть существом чисто духовным. У людей есть пищеварительный канал, которого духовные сущности не имеют.

2. 2. Вслед кровоцентричности памяти мозга, кровоцентрично духовное начало. Дух питается из колебаний концентрации питательных растворов крови тела. Духовное начало человека вторичное, телесное первичное. В конечном подсчете духовность любого уровня звеньями цепи причинно-следственных связей неизбежно сводиться к телесности. Только материальное начало позволяет делать выводы о духовных сущностях. Дух является послушной куклой-марионеткой. Кукловодом духа человека есть кровь его тела. Иисус Христос сказал: «Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на Небе...». (Мф.18:18). Оценив глубину и сохранив сущность мысли, невролог истолкует изречение так: «Что связано на земле крови тела, то будет связано на Небе духа». 

2. 3. Духовные сущности обитают в лобных долях головного мозга человека. Хотя они и бестелесные, но могущественные. Само же их существование зависит от обмена веществ этой наиболее молодой и ранимой области головного мозга. Когда на Земле исчезнет последний человек со здоровыми лобными долями головного мозга, духовные существа и сущности исчезнут из мира. Духи не существуют отдельно от людей. Нет людей – нет духовных сущностей.

Приглашение к обсуждению содержания данной главы книги

Уважаемый читатель! Считаете ли себя компетентным по теме.? Вопросы и суждения, возникшие при знакомстве с содержанием данной главы, будет хорошо обсудить по адресу: fedir-goi@i.ua. Рассматривая мозг предметом исследования с новых точек зрения, каждый раз можно извлечь новые знания о порядке его работы.




Добавить комментарий

Имя
E-mail
Используется только для обратной связи
Сообщение
 
Введите код
 

Все поля, обязательные для заполнения

Комментарии