Глава 26 КАБАЛА И ЗАГРУЗКА ПАМЯТИ МОЗГА. (О кровоцентричности духовных миров) Подход № 18

Комментариев 0

 

07 08 22 р. 164-тий день війни. Збройні сили, національна гвардія, поліція, СБУ, добробати, завзяті спонтанно наїжджаючі депутатки – кожен воює на свій розсуд без єдиного управління. Лебідь, рак та щука. *

 

    ГЛАВА 26

КАБАЛА

И ПАМЯТЬ МОЗГА

(о кровоцентричности строения духовных миров)

Подход № 18

Все высшие и нижние миры заключены в человеке; все, что создано и находится во всех мирах – создано для человека.

Зоар

Зерно истины в оболочке мистики. Возможен только кровоцентризм. Чей живой мозг нас интересует? Земное жилище духовных сущностей. Дерево жизни. Центральная точка творения и ядро промежуточного мозга. Проверка духовных миров на прочиость префронтальной лоботомией. Толковый словарь Каббалы. Творец. Творение. Емкость. Центр зияющей пустоты. Высший свет. Наслаждение. Сефиры. Альтруизм. Эгоизм. Фильтр. Способ перейти на качественно новый, более высокий уровень развития каббалы. Оцифровать дерево сфирот. Превращение мистической куколки в обычную бабочку.

Первая частьВведение

1. 1Задача и решение. Задача, решаемая в настоящей главе книги,  состоит в том, чтобы уточнить частности порядка загрузки емкостей памяти мозга позвоночных. Мозг простой простотой предельного совершенства природного образования. Если проследить движение сообщений органов чувства путями центральной нервной системы, то задача о способе загрузки памяти мозга решается сама собою, естественно и легко. Условие одно, простое и естественное: возьмем за точку отсчета естественную цель жизни владельца мозга. Иным путем определить способ загрузки памяти мозга невозможно. Иные пути тупиковые. Путешествие по таким тупикам является в чем-то занимательным, но пустым занятием.

1.2. Цель жизни. Строение и порядок работы мозга указывают на то, что высшей  целью жизни по эволюционному ряду всех видов животных есть жизнеспособное потомство.

1. 3. 3. Возможен только кровоцентризм. Взяв за точку отсчета цель жизни, находим, что загрузка памяти мозга осуществляется кровоцентрично. Кровоцентричность памяти мозга – утверждение,  согласно которому емкости памяти мозга заполняются содержанием из сообщений наружных органов чувства сортирующей работой ядер промежуточного мозга. Работой ядер промежуточного мозга управляют  колебания концентраций растворов крови тела. Резонанс между содержанием приобретенной памяти и содержанием текущих показаний органа чувства является решающим явлением в управлении приростом содержания памяти мозга.

2. Вторая часть.

 1 .2. Разъяснение на подобиях. Любое знание, способное помочь прояснить работу мозга, полезно использовать. Пускай, даже, источник знания казался, на первый взгляд, необычайным. Пускай, даже, используем смысл содержания волшебной сказки. Попытаемся подтвердить или отвергнуть утверждение о кровоцентричности содержания памяти мозга. Основные положения пересмотрим с другой точки зрения. Сделаем новый подход к теме. Рассмотрим загрузку памяти мозга через призму учения Каббалы. Возможно ли, изучая работу мозга, обойтись без сравнения с положениями древнего мистического учения о духовных мирах? Можно, но лучше использовать. Там есть над чем поразмыслить. В чем-то будет полезно для более четкого очерчивания картины изучаемого предмета. Изучаемый предмет – загрузка памяти мозга.

2. 2. Чей мозг интересует? Нас интересует живой мозг животного, более других способного к обучению. Животным, более других способным к обучению является человек. Духовные миры, явления, сущности, которыми пользуется Каббала, способны существовать только в мозге человека. О мозге человека и ведем речь.

2. 3. Сравниваем схемы устройства одного и того предмета исследования. Сравним предлагаемую схему творения мира памяти мозга человека со схемой творения мироздания, приведенной в Каббале. Сравним творение миров памяти в центральной нервной системе позвоночных с тем, как творение мира представлено в мистическом учении об управлении Вселенной. Наложим предложенную схему творения памяти мозга на сетку координат положений Кабалы. Сопоставляемые предметы причудливым образом совпадают. Так совпадает искаженное мерцающее содержание миража с реальным отдаленным участком земной поверхности.

2. 4. Зерно истины в оболочке мистики. В учении Каббалы явственно ощущается зерно какой-то истины. Истина спрятана в мутные оболочки мистики. Каббала создана не напрасно. Данное учение существует для единственного применения: для создания данной главы настоящей книги. Учение Каббалы ожидало часа для того, чтобы получить возможность выбора дальнейшего, без примеси мистики, качественно нового, пути развития. Такой час пришел. Положения Каббалы могут быть правильно употреблены здесь и нигде больше. Классическим произведением Каббалы есть стихотворение Ари (Ицхак Бен Шломо Луриа 1576 г.) «Древо жизни» (По М. Лайтману. 2005 г.), которое и возьмем примером для объяснения. Если рассмотреть стихотворение глазами невролога, то найдем, что в скрытом виде автор отобразил ход творения содержания памяти мозга новорожденного ребенка. Миры памяти мозга человека начинают твориться с началом первой двадцать пятой доли секунды жизни после рождения. Так образуется искаженное отображение в причудливо изогнутых и перевернутых зеркалах. Тем не менее, нить мысли, хотя и размытая, прослеживается. Чем воспользуемся. По-другому истолковать содержание стихотворения невозможно. Приводим полностью. Принужденно дважды. Стихотворение малоизвестное. Поэтому сначала приводится в чистом виде, чтобы ощущался первичный дух произведения.

4

4.1. ДРЕВО ЖИЗНИ

Знай, что до начала творения был лишь высший, все собой заполняющий свет,

И не было свободного незаполненного пространства.

Лишь бесконечный ровный свет все собой заливал.

И когда решил Он сотворить миры и создания, их населяющие,

Этим раскрыв совершенство Свое,

Что явилось причиной творения миров,

Сократил себя он в точке центральной своей –

и сжался свет и удалился,

Оставив свободное, ничем не заполненное пространство.

И равномерным было сжатие света вокруг центральной точки.

Так что место пустое форму окружности приобрело,

Поскольку таковым было сокращение света.

И вот после сжатия этого в центре заполненного светом пространства

Образовалась круглая пустота, лишь тогда

 Появилось место, где могут создания и творения существовать.

И вот протянулся от бесконечного света луч прямой,

 Сверху вниз спустился внутрь пространства пустого того.

Протянулся, спускаясь по лучу, свет бесконечный вниз,

И в пространстве пустом том совершил все совершенно миры.

Прежде этих миров был Бесконечный,                                     

В совершенстве настолько прекрасном своем,

Что нет сил у созданий постичь совершенство Его -

Ведь не может созданный разум достигнуть Его.

Ведь нет Ему места, границы и времени.

И лучом спустился свет

К мирам, в черном пространстве пустом находящихся все.

И круг каждый от каждого мира и близкие к свету – важны,

Пока не находим мир материи наш в точке центральной,

Внутри всех окружностей в центре зияющей пустоты.

И так удален от бесконечного – далее всех миров,

И потому материально так окончательно низок –

Ведь внутри окружностей всех находится он –

В самом центре зияющей пустоты.

(Из книги М. Лайтман. Основы каббалы. 2005)

5.1. Далее приведем стихотворение повторно, но по-иному, с объяснениями. Объяснение оправдывает существование самой Каббалы и является предпосылкой к естественному дальнейшему развитию Каббалы. Иначе Каббала остается пустым застывшим древним мистическим учением, само по себе являющимся игрой ума и не объясняющим о мире ничего. Наиболее существенным слабым местом учения является противоестественное игнорирование естественной цели существования творения. (М. Лайтман. Основы каббалы. 2005) 

6

6. 1.ДРЕВО ЖИЗНИ

Дословный перевод с украинского с комментариями – в виде свободного пересказа.

1. Знай, до начала творения был лишь высший, все собой заполняющий свет,

Знай, до начала творения миров памяти мозга новорожденного ребенка был лишь высший, все собой заполняющий свет: питательные вещества, растворенные в кровеносном русле тела матери плода. Светом являются продукты обмена белков, жиров, углеводов, минеральных солей, гормонов. Растворы крови матери омывают приборы измерения сравнивающих устройств ядер промежуточного мозга плода.

2. И не было свободного незаполненного пространства–

И не было свободного, не заполненного питательными растворами, пространства кровеносных сосудов матери –

3. Лишь бесконечный ровный свет все собой заливал.

Лишь бесконечный ровный поток питательных веществ омывал приборы измерения ядер промежуточного мозга плода в теле матери.

4И тогда решил Он сотворить миры и создания, их населяющие,

И тогда, после свершившихся родов, с началом первой двадцать пятой доли секунды жизни. после прекращения пульсации материнской пуповины, кровь тела новорожденного начала творить миры и создания, заселяющие емкости памяти мозга. Емкости памяти мозга новорожденного, после перевязки пуповины,  начала наполнятся сообщениями о средствах жизни, рассеянных неравномерными вкраплениями в динамическом хаосе среды обитания. Владельцу мозга среда обитания сложилась наследством предков. Сообщения, необходимые для построения миров памяти мозга, приносят воспринимающие поверхности органов чувств, имеющих в коре головного мозга первичные проекционные поля. Такими органами есть зрение, слух, осязание. Совокупность принесенных сообщений в виде их статистических выборок создают слоистые миры содержания зрительной, слуховой, осязательной памяти,

5Этим раскрыв совершенство Свое,

Этим раскрыв Свое совершенство, обусловленное генотипом.

6. Что явилось причиной творения миров,

Что явилось причиной творения миров памяти мозга новорожденного,

7. Сократил себя Он в точке центральной своей –

Сократилось в своей центральной точке – кровеносных сосудах среднего мозга новорожденного – количество питательных веществ –

8. И сжался свет и удалился,

И удалились из крови, после перевязки пуповины новорожденного ребенка, питательные вещества, приносимые ранее через пуповину из кровеносной системы тела матери.

9Оставив свободное, ничем не заполненное пространство.

Оставив свободное, не заполненное питательными веществами пространство кровеносного русла новорожденного.

10. И равномерным было сжатие света вокруг центральной точки.

И равномерно было удаление питательных веществ от центральной точки творения миров. Центральными точками творения миров памяти мозга служат  ядра промежуточного мозга.

11. Так что место пустое форму окружности приобрело,

Так что образовалась равномерная биохимическая «пустота» «голодной крови»,

12. Поскольку таковым было сокращение света.

Поскольку таковым было сокращение количества питательных веществ после перевязки материнской пуповины

13И вот после сжатия этого в центре заполненного светом пространства

И вот, после удаления из крови новорожденного питательных веществ ниже эталонного уровня

14. Образовалась круглая пустота, лишь тогда

Образовалась биохимическая пустота крови тела, лишь тогда

15. Появилось место, где могут создания и творения существовать.

Проявилась то место, где могут создания и творения мира памяти мозга существовать. Таким местом являются сенсорные отделы зрительного, слухового сенсорного неокортекса новорожденного ребенка

16. И вот протянулся от бесконечного света луч прямой,

И вот протянулся от бесконечной Вселенной прямой поток сообщений в импульсах органа чувств новорожденного,

17. Сверху вниз спустился внутрь пространства пустого того.

Сверху вниз спустился внутрь пустого пространства слоя настоящего нитей ДНК нейронов первичных проекционных полей коры головного мозга

18. Протянулся, спускаясь по лучу, свет бесконечный вниз,

Протянулся бесконечный поток сообщений о средствах жизни, рассеянных в окружении неравномерными вкраплениями.

19. И в пространстве пустом том совершил все совершенно миры.

И в пространстве пустом том совершил все совершенно миры содержания памяти мозга.

20. Прежде этих миров был Бесконечный,

Прежде этих миров памяти была кровь тела матери владельца мозга, полученная в наследство от бесконечного ряда предков эволюционной лестницы,

21. В совершенстве настолько прекрасном своем,

В совершенстве, обусловленном генотипом, настолько прекрасном своем,

22. Что нет сил у созданий постичь совершенство Его –

Что нет сил у созданий до конца постичь совершенство Его

23. Ведь не может созданный разум достигнуть Его.

Ведь не может созданный разум до конца достигнуть Его.

24. Ведь нет ему места, границы и времени.

Ведь нет Ему места, границ и времени .

25. И лучом спустился свет

И спустились отобранные сообщения о средствах жизни

26. К мирам, в черном пространстве пустом находящихся все.

К мирам памяти мозга, в пустом пространстве ассоциативных чувствительных полях находящиеся все.

И круг каждый от каждого мира и ближние к свету – важны,

И каждый слой на стволе дерева памятити, созданного содержанием памяти мозга, важен,

28. Пока не находим мир материи наш в точке центральной,

Пока не находим значимый мир материи наш в точке центральной, на измерительных приборах сравнивающих устройств ядер промежуточного мозга. Находим мир, избранный  кровью тела владельца мозга путем фильтрации содержания сообщений органов чувства, имеющих в коре голоного мозга новорожденного первичные проекционные поля.

29. Внутри всех окружностей в центре зияющей пустоты.

Внутри всех наслоений памяти мозга новорожденного, в центре зияющей пустоты крови тела

30. И так удален от Бесконечного – далее всех миров,

И, будучи телесным, так удален от бестелесного Бесконечного – далее всех духовных миров. Потому что получает средства жизни не от высшей силы, а работой произвольных мышц тела, самостоятельно, внутри естественного порядка вещей.

31. И потому материально так окончательно низок –

И потому материально так окончательно низок –

32. Ведь внутри всех окружностей находится он –

Ведь внутри всех слоев содержания памяти находиться она, Кровь тела владельца мозга –

33. В самом центре зияющей пустоты….

В самом центре зияющей пустоты, измеряемой сравнивающими устройствами ядер промежуточного мозга.

КОРОТКИЙ ТОЛКОВЫЙ СЛОВАРЬ КАББАЛЫ

В каббале есть четыре основных понятия: Творец, свет, творение, емкость, наслаждение. Тоже: центральная точка творения, сефиры, альтруизм, эгоизм, фильтр.

7.  Творец. (Творец миров памяти мозга). Сказано: «Возжелал Творец вселиться в нижние творения»29. «Возжелал вселиться» и вселился. «Нижним творением», в которое одно только и мог вселиться Творец, является кровь тела новорожденного младенца человека, владельца мозга. Колебаниями концентраций растворов крови духовные миры зарождаются и развиваются в лобных долях головного мозга. Дух является должником крови тела. Тело владельца мозга является колонией дифференцированных клеток. Клетки тела живут на одной общей питательной среде – на крови. При жизни клетки тела (сосуд, кли) постоянно терпят голод («состояние пустоты») и требуют средств жизни («света, наслаждения»). Концентрации питательных веществ крови улавливаются, в первичном колебательном контуре загрузки памяти мозга, измеряются сравнивающими устройствами ядер промежуточного мозга, сравниваются с эталонами. Язык крови тела с колебаний концентраций растворов крови переводится на язык электрических импульсов. Через импульсации ядер промежуточного мозга, во вторичном колебательном контуре загрузки памяти, активизируется содержание памяти в нейронах чувствительной коры головного мозга. Импульсы диэнцефальных ядер активируют зрительную (поля 17, 18, 19),  слуховую (22) и осязательную (1 2 2. 3) кору головного мозга. Резонансным усилением, в третичном колебательном контуре загрузки памяти мозга, грузятся хранилища зрительной, слуховой и осязательной памяти. Больше за словом «Творец» ничего не стоит. Только кровь тела владельца мозга

8.1. «Центральная точка», «центральная точка творения», «центр зияющей пустоты», «центр черного пустого пространства». «Строителем» миров памяти мозга является кровь тела. Исполнителями, руководимыми кровью тела, служат ядра промежуточного мозга. Каждое из ядер служат центральной точкой творения миров памяти мозга. В мозге сущствует тридцать центральных точек творения. Количество ядер соответствует разнообразию средств жизни, которые предоставляет владельцу мозга естественная среда обитания. Ядра промежуточного мозга являются своеобразными зеркалами, в которых отображаются   среды обитания, кормившие предков. Насчитывают от тридцати до пятидесяти пар диэнцефальных ядер.

8. 2. Что способно быть центральной точкой творения? Не все ядра промежуточного мозга являются «центральными точками творения». «Центральными точками творения» служат те ядра. которые отвечают за жизненные средства, рассеянные в окружающей среде неравномерными вкраплениями. Средствами жизни, рассеянными в среде обитания неравномерно, служат питание, защита от повреждений тела, особи противоположного пола детородного возраста.

8. 3. Какие нервные центры не способны быть центральными точками творения? Дыхательный центр, хотя и расположен в стволе мозга, но «центральной точкой творения» не является. Работа дыхательного центра не приращивает содержание памяти мозга. Воздух на Земле распространен равномерно повсеместно, в достаточных количествах. Чтобы тело получало атмосферный воздух, память мозга не нужна. Достаточно автоматической работы дыхательного центра ствола мозга. Дыхательный центр не прекращает работы даже в состоянии комы третьей степени.  

8. 4. Из чего можно творить миры? Не все органы чувства наполняют содержанием память, а те, которые имеют в коре головного мозга первичные проекционные поля: зрение, слух, осязание. Есть еще обоняние и вкус. Оба очень важные, но выхода на двигательный отдел мозга не имеют, самостоятельными быть не могут. С помощью одних только обоняния и вкуса достигнуть цели жизни невозможно. Центральными точками творения миров памяти мозга обоняние и вкус не служат.

8.5. Хрупкость существования духовных миров. В эволюционном развитии позвоночных человек является самым молодым. Изо всех отделов головного мозга позвоночных лобные доли мозга человека самые молодые. Молодое – хрупкое. В сравнении со старым молодое всегда более ранимое. Молодые отделы ранее старых отделов повреждаются при травмах, отравлениях, обескровливании наследственных дегенерациях или старении. Нейроны коры лобных долей головного мозга человека служат пристанищем сотворенных Высшим Творцом духовных миров. Творец полностью независим от творений, за исключением одного: от состояния обмена веществ лобных долей головного мозга человека, исповедующего Каббалу.

8. 6. Проверка духовных миров на прочность. Чтобы проверить устойчивость духовных миров, произведен еще один, третий, опыт на мозге живого человека, добровольца. (Нам, паломникам мозга,  можно все). Добровольцем согласился быть, из противоположных автору убеждений, видный каббалист, ученик известного Баруха Ашлага. По понятным причинам имя не назовем.  Приступаем к опыту. Укладываем подопытного на операционный стол. В одну руку возьмем узкий нож. Называется нож – орбитокласт. В другую берем маленький молоток. Приставляем лезвие ножа к верхней стенке глазницы. Легким ударом пробьем тонкую костную пластинку. Прорезаем мозговые оболочки. Вводим нож в вещество лобной доли мозга на один сантиметр. Производим несколько движений вперед-назад. Пересекаем пучок нервных волокон, соединяющих цитоархитектонические поля лобной доли № 44, 45. 48, 10 по Бродману,  с остальным мозгом.  Такую же операцию произведем  на противоположной стороне. Нож, молоток откладываем в сторону. Операция, называемая префронтальной лоботомией, окончена. Наблюдаем, что получилось. Получилось плохое. Возникла вселенская катастрофа. Духовные миры исчезли. Дерево сфирот с его составляющими перестали существовать. Владелец мозга, человек высочайшей степени духовного совершенства, достигший наивысшего уровня – уровня слияния с Творцом – вдруг превратится в бездуховное существо, сосредоточенное на простых. примитивных, повышенных и извращенных потребностях тела. Вывод из полученных опытных данных: когда в мире исчезнет последний человек, имеющий здоровые лобные доли мозга, исчезнет и Высший Творец и сотворенные Творцом духовные миры и закономерности Каббалы. Останутся законы природы.

8. 7. Сосуд. Емкость. «Место пустое». «Пустое пространство». «Темное пустое пространство». «Зияющая пустота». «Кли». Творение содержания миров памяти мозга совершается путем изменения химизма крови тела. Зрительная память заполняется сообщениями путем автоматического наложения тех сообщений, что идут из слоя настоящего поля № 17 коры мозга в слои 18 19 по Бродману. Новые сообщения накладываются на родственную содержанием приобретенную ранее память. в ассоциативных зрительных полях. Так нарастает в карстовой пещере сталагмит.

9. «Насладить» клетки тела «светом». Если нет постоянного возобновления химической пустоты кровеносного русла, творения миров памяти мозга не происходит. Невозможно «творение мира» без предварительного образования Творцом «кли», «сосуда», желающего насладиться светом». «Сосудом» есть тело владельца мозга. «Светом» служат питательные вещества крови тела. В обоих случаях – в реально существующем мозге и в умственных построениях Каббалы – единственным орудием творения служит голод, Нужда. Нехватка средств жизни при «пустой» крови живого тела является активным началом творения миров памяти мозга, духовных миров и духовных сущностей. (См,, также, гл. 21 настоящей работы: «Первый опыт на мозге.»)

10

10. 1. Высший свет (наслаждение) до рождения ребенка. Высший свет – это средства питания, защиты от телесных повреждений. До рождения для владельца мозга «высший свет» существует в виде растворов крови тела матери. Кровью питательные вещества приносятся материнской пуповиной. Чтобы зародыш в теле матери получал «свет» питательных веществ, работа поперечнополосатых мышц не нужна. У плода пирамидный путь мозга не включается в работу. Плод внутри матки произвольных движений не совершает. Память у зародыша не образуется, потому что не нужна. Атмосферный воздух и питательные вещества у эмбриона уравнены в мере доступности.

10. 2. Высший свет после рождения. После рождения «высший свет» исчез. Питательные вещества и кислород через пуповину перестали поступать. Где то в неизвестной еще, но родственной телу среде обитания, средства жизни заведомо существуют. Существуют, но недоступны. Пища не воздух. Средства жизни недоступны потому, что рассеянны в мире статистическими закономерностями динамического хаоса. Настало время действовать самому. Надо изучать статистические закономерности среды обитания. Надо работать произвольными мышцами. Неотступно. Вот теперь, после рождения, содержание миров памяти мозга стали необходимым. Память мозга предоставляет информационное обеспечение целенаправленным движениям произвольных мышц тела. Дыхательный же центр включается автоматически, с первым криком новорожденного, без обучения.

10.3. Высший свет в среде обитания. Кора головного мозга превращает Первичный Хаос окружающей среды в личную упорядоченную Вселенную. В центре личной Вселенной циркулирует кровь тела владельца мозга. Более за словами «высший свет» ничего не стоит. Только средства жизни, неравномерно рассеянные в среде обитания.

11

11.1. Творение – это содержание памяти мозга. Содержание памяти создано из сообщений, принесенных органами чувств. Более за словом «творение» ничего не стоит. Только содержание памяти мозга.

11 2. «Сефиры». Каббалисты объясняют, что сефиры заключены в человеке. Действительно. Так и есть. Сефиры приобретаются целенаправленным воспитанием и обучением. Это правила поведения. Сефиры представлены слоистыми уровнями творения содержания памяти. Образуются и существуют сефиры благодаря возможностям лобных долей головного мозга. Речь идет о мозге человека, а не иных животных. У низших по сравнению с человеком животных, лобные доли развиты недостаточно.

12. -«Эгоизм» - стремление получить средства жизни («наслаждение», «свет») непосредственно, прямым действием, без отдачи платы дающему. Чистый естественный эгоизм присущ маленьким детям, животным или умственно неполноценным людям.

13

13.1. -«Альтруизм» – эгоизм в развитии. Недаром сказано: «Всю нашу природу мы обозначаем одним словом – эгоизм»31. Для достижения цели жизни преобразованный эгоизм альтруиста более действенный, чем эгоизм прямого эгоиста. Свойства альтруизма послойно приобретаются в лобных долях мозга обучением и воспитанием через колебания концентраций растворов крови. Альтруизм есть способ получить жизненные средства не прямым действием, а опосредовано. Отдавая. «Если мы что-то делаем для других, мы это делаем для себя». (М. Лайтман.) Получать наслаждение не ради собственного удовольствия, а альтруистически, ради того, чтобы насладить Того, Кто дает. Творца. Отдавать получая. Получать отдавая. Действие то же, цель противоположная. В этом заключен здравый смысл и не более.

13.2. Фильтр, экран, Масах – добродетельное воспитание. Добровольный запрет непосредственно, для себя удовлетворять прямые влечения потребностей тела. Влечения тела вызываются работой ядер среднего мозга в ответ на опустошение крови от биологически активных веществ. «Масах» позволяет перейти от менее надежного, зверино – эгоистического способа удовлетворения потребностей тела, к более надежному способу, альтруистическому. Получать средства жизни не ради себя, а ради того, чтобы доставить удовольствие Создателю. Действие остается тем же, а объяснение противоположное. «Масах» управляется работой лобных долей головного мозга. В лобных долях мозга формируется сложные формы поведения, в том числе нравственного. Добродетельные качества личности приобретаются обучением и воспитанием при жизни, в наследство не передаются.

14

14.1. Каббала – естествознание, соответствующее уровню знаний прошлого времени. В книге «Зоар» сказано: «Все высшие и нижние миры заключены в человеке». Вернее сказать невозможно. Можно уточнить: «Отображение высших и нижних миров заключено в нейронах коры лобных долей головного мозга человека». Каббала – естествознание, соответствующее уроню знаний прошлых времен. Более четко разъяснять работу высших отделов мозга тогда было невозможно.

14. 2. Тупиковая ветка учения о мозге. Толкователи и продолжатели учения каббалы не истолковали и не продолжили. Последующие поколения каббалистов свернули на тупики мистических представлений и аллегорий. Мысли основателей  выхолощены. Творение кровью тела миров памяти мозга и творение мира Высшим Творцом есть одно и то явление. Одинаковые явления названы разными словами.

14. 3. Способ перейти к более высокому уровню развития каббалы. Нейроны коры лобных долей головного мозга человека служат местом, где располагается дерево жизни, десять сфирот, столпы и линиями, через которых Творец управляет миром. Сейчас существует возможность учение о дереве сфирот преобразовать в цифровую форму, перевести в вид, пригодный для записи на электронные носители, подвергнуть цифровой трансформации. Оцифрованную информацию о Каббале можно обрабатывать на компьютере. Оцифрованное дерево сфирот станет возможно  изучать более углубленно компьютерными способами. Лобные доли головного мозга издавна служат рабочими местами неврологов, психиатров, психологов, психотерапевтов, богословов.  Изучение работы лобных долей головного мозга в цифровом формате позволит перейти на качественно новый, более высокий уровень изучения высших корковых функций головного мозга человека.

14.4. Превращение куколки в бабочку. Автор благодарен последовательному ряду творцов Каббалы за умственные усилия, приложенные при изучении работы лобных долей  головного мозга человека. Каббала из мистического учения превращается в самодостаточный раздел неврологии. Изъятая из мистики, каббала станет продолжать существование на анатомо-физиологическом грунте. Благодаря наработкам предшественников, Каббала способна плодотворно развиться в качественно новую ветвь науки о высшей нервной деятельности. Загадочная куколка превращается в понятную бабочку. Мистический чернокнижник окажется обычным ученым, без ореола таинственности и непостижимости для непосвященных.

15. Так-не так изложено содержание данной главы с точки зрения ученого каббалиста, для невролога хорошо так. Данный раздел книги написан не для углубленного изучения Каббалы, а для уточнения, с помощью фантастических положений данного мистическо учения, схемы творения памяти мозга позвоночных.

16. Требуется помощь.

Таким образом, рассмотренная через умственные усилия многочисленных творцов Каббалы, предлагаемая схема создания памяти мозга косвенно доказывает ее соответствие жизни. Средствами неврологии для качественного исследования мозга сделано достаточно. Надо двигаться вперед. Для количественного познания требуется поддержка наук, находящихся рядом. Науками рядом с неврологией есть точные науки, употребляющие в числовой форме математические и статистические методы. Руководствуясь данной схемой и сверяясь по ней, можно перевести работу мозга в информационные технологии.

17. Далее, для улучшения понимания творения памяти мозга, рассмотрим точку зрения на предмет исследования философов прошлых лет. Наложим схему заполнения памяти мозга на положения теории познания. Увидим, что рассматриваем одно и то явление.

***

Приглашение к работе

над содержанием данной главы книги

Уважаемей читатель! Сами себя считаете ли компетентным по вопросу, поднятому в настоящей главе книги? Для обсуждения, уточнений, возражений, будет хорошо пообщаться. С посыланием на авторский первоисточник создайте свой вариант главы, на усмотрение углубите, расширьте содержание. Возникновение мозга на Земле означает появление нового витка спирали развития материи Вселенной. Рассматривая мозг предметом исследования из новых точек зрения, каждый раз можно извлечь новые знания о порядке его работы. Предпочтительно приглашаются к обсуждению молодые люди. не обремененные «заскорузлыми» представлениями о предмете исследования 


 



Добавить комментарий

Имя
E-mail
Используется только для обратной связи
Сообщение
 
Введите код
 

Все поля, обязательные для заполнения

Комментарии