КАББАЛА И ПАМЯТЬ МОЗГА. (О кровоцентричности духовных миров) Глава 26 gодход № 19

Комментариев 0

КАББАЛА

И ПАМЯТЬ МОЗГА

(О КРОВОЦЕНТРИЧНОСТИ СОДЕРЖАНИЯ ДУХОВНЫХ МИРОВ)

    ГЛАВА 26

Подход № 19

Все высшие и нижние миры заключены в человеке; все, что создано и находится во всех мирах – создано для человека.

Зоар

Центральная точка творения и ядро межуточного мозга. Толковый словарь Каббалы. Творец. Творение. Емкость. Центр зияющей пустоты. Высший свет. Наслаждение. Сефиры. Альтруизм. Эгоизм. Фильтр.

Ключевые слова: кровоцентризм, цель жизни, каббала, Творец, творение, Ицхак Бен Шломо Луриа.

1. Первая часть. Введение

1. 1. Задача и решение. Задача, решаемая в настоящей главе, состоит в том, чтобы уточнить частности схемы загрузки емкостей памяти мозга позвоночных. Мозг простой простотой предельного совершенства природного образования. Прослеживая движение информации путями центральной нервной системы, невролог поставленную задачу решит естественно и просто при одном условии: взять за точку отсчета цель жизни владельца мозга. Иным путем определить способ загрузки памяти мозга невозможно заведомо.

1.2. Цель жизни. Строение и порядок работы мозга указывают на то, что высшей целью жизни всех ее форм по эволюционному ряду всех видов животных есть жизнеспособное потомство.

1. 3. Кровоцентризм, только кровоцентризм. Придерживаясь отправной точки отсчета, приходим к выводу о том, что загрузка памяти мозга осуществляется по одной и той схеме на всех ступенях эволюционной лестницы животных – по кровоцентрической схеме. Кровоцентричность памяти мозга – положение, согласно которому емкости памяти мозга заполняются содержанием из сообщений наружных органов чувства сортирующей работой диэнцефальных ядер, управляемой колебаниями химического состава крови тела. «Емкости памяти мозга хордовых наполняется сообщениями под управлением колебаний концентраций растворов крови тела», – вот суть содержания настоящей работы. Резонанс между содержанием приобретенной памяти и текущими показаниями органа чувства, является ключевым явлением в управлении приростом содержания памяти мозга.

2. Вторая часть.

2. 1. Разъяснение на подобиях. Любое знание, способное помочь прояснить истину, надо попытаться использовать. Пускай, даже, знание казалось, на первый взгляд, необычайным. Пускай, даже, используем смысл сказки. Пытаясь подтвердить или отвергнуть утверждение о кровоцентричности содержания памяти мозга, основные положения повторим с другой точки зрения. Сделаем новый подход к теме. Рассмотрим загрузку памяти мозга через призму учения Каббалы. Возможно ли, при изучении работы мозга, обойтись без сравнения с положениями древнего мистического учения о духовных мирах? Можно, но лучше использовать. Так полезнее для более четкого очерчивания картины изучаемого предмета. Изучаемый предмет – загрузка памяти мозга.

2. 2. Земное жилище духовных сущностей. Нас интересует мозг животного, более других способного к обучению. Животным, более других способным к обучению, есть человек. О мозге человека и пойдет речь. Только в мозге человека способны существовать духовные миры, явления, сущности.

2. 3. Сравниваем разные схемы устройства одного и того предмета. Сравним предлагаемую схему творения мира памяти мозга человека со схемой творения мира, приведенной в Каббале. Сравним творение памяти в центральной нервной системе позвоночных с тем, как творение мира представлено в древнем мистическом учении об управлении Вселенной. Наложим предложенную схему творения памяти мозга на сетку координат положений Каббалы. Оказалось, что сопоставляемые предметы совпадают так, как совпадает искаженное мерцающее содержание миража с реальным отдаленным участком земной поверхности.

3.

3.1. Зерно истины в оболочке мистики. В учении Каббалы явственно ощущается зерно какой-то истины. Истина, содержащаяся в Каббале, спрятана в мутные оболочки мистики. Каббала создана и существует не напрасно. Она служит для единственного применения: для создания данной главы настоящей книги. Учение Каббалы ожидало своего часа, чтобы получить возможность дальнейшего качественно нового развития. Положения Каббалы могут быть правильно употреблены здесь и нигде больше. Классическим произведением Каббалы есть стихотворение Ари (Ицхак Бен Шломо Луриа 1576 г.) «Древо жизни» (По М. Лайтману. 2005 г.), которое и возьмем примером для объяснения. Если рассмотреть стихотворение глазами невролога как следует внимательно, то найдем, что в скрытом виде автор отобразил ход творения мира памяти мозга человека. Так образуется искаженное отображение в причудливо изогнутых и перевернутых с ног на голову зеркалах. Тем не менее, нить мысли, хотя прерывистая и размытая, прослеживается. Чем воспользуемся. По-другому истолковать содержание стихотворения невозможно. Приводим полностью. Принужденно дважды. Стихотворение малоизвестное. Поэтому сначала приводится в чистом виде, чтобы ощущался первичный дух произведения.

4

4.1.                                   ДРЕВО ЖИЗНИ

Знай, что до начала творения был лишь высший, все собой заполняющий свет,

И не было свободного незаполненного пространства.  

Лишь бесконечный ровный свет все собой заливал.

И когда решил Он сотворить миры и создания, их населяющие,

Этим раскрыв совершенство Свое,

Что явилось причиной творения миров,

Сократил себя он в точке центральной своей –

и сжался свет и удалился,

Оставив свободное, ничем не заполненное пространство.

И равномерным было сжатие света вокруг центральной точки.

 Так что место пустое форму окружности приобрело,

Поскольку таковым было сокращение света.

И вот после сжатия этого в центре заполненного светом пространства

Образовалась круглая пустота, лишь тогда

 Появилось место, где могут создания и творения существовать.

И вот протянулся от бесконечного света луч прямой,

 Сверху вниз спустился внутрь пространства пустого того.

Протянулся, спускаясь по лучу, свет бесконечный вниз,

И в пространстве пустом том совершил все совершенно миры.

Прежде этих миров был Бесконечный,                                    

В совершенстве настолько прекрасном своем,

Что нет сил у созданий постичь совершенство Его -

Ведь не может созданный разум достигнуть Его.

Ведь нет Ему места, границы и времени.

И лучом спустился свет

К мирам, в черном пространстве пустом находящихся все.

И круг каждый от каждого мира и близкие к свету – важны,

Пока не находим мир материи наш в точке центральной,

Внутри всех окружностей в центре зияющей пустоты.

И так удален от бесконечного – далее всех миров,

И потому материально так окончательно низок –

Ведь внутри окружностей всех находится он –

В самом центре зияющей пустоты.

5

5.1. Далее приведем стихотворение повторно, но по-иному. Для удобства строфы пронумеруем. Содержанию пронумерованной строфы соответствует содержание соответствующих глав настоящей книги. Каждой строфе, несущей законченную мысль, дадим объяснение. Объяснение оправдывает существование самой Каббалы и является ее естественным дальнейшим развитием. Иначе Каббала остается пустым застывшим древним мистическим учением, само по себе являющимся игрой ума и не объясняющим ничего. Наиболее существенным слабым местом учения является противоестественное игнорирование естественной цели существования творения. (М. Лайтман. Основы каббалы. 2005) 

6

6. 1.ДРЕВО ЖИЗНИ

Дословный перевод с украинского с комментариями –  в виде свободного пересказа.

1. Знай, до начала творения был лишь высший, все собой заполняющий свет,

Знай, до начала творения мира памяти мозга был лишь высший, все собой заполняющий свет: питательные вещества, растворенные в кровеносном русле тела матери плода. Такими веществами есть продукты обмена белков, жиров, углеводов, минеральных солей, гормонов. Растворы крови матери омывают приборы измерения сравнивающих устройств ядер межуточного мозга плода. (См. гл. 7 – 19 )

2. И не было свободного незаполненного пространства  

И не было свободного, не заполненного питательными растворами, пространства кровеносных сосудов матери –(7)

3.Лишь бесконечный ровный свет все собой заливал.

Лишь бесконечный ровный поток питательных веществ омывал приборы измерения ядер межуточного мозга плода. (Гл. 7 - 19).

4. И тогда решил Он сотворить миры и создания, их населяющие,

И тогда, после родов, кровь тела новорожденного, следуя генетическому плану развития тела, начала творить миры и создания, населяющие содержание памяти мозга. Память мозга новорожденного начала наполнятся сообщениями о средствах жизни, рассеянных неравномерными вкраплениями в динамическом хаосе среды обитания. Владельцу мозга среда обитания сложилась наследством предков исторически, в прошлом. Сообщения, необходимые для построения миров памяти мозга, приносят воспринимающие поверхности органов чувств, имеющих в коре головного мозга первичные проекционные поля. Такими органами есть зрение, слух, осязание (Гл. 2 – 6). Совокупность принесенных сообщений в виде их статистических выборок создают слоистые миры содержания зрительной, слуховой, осязательной памяти, (гл. 7 – 1 9)

5. Этим раскрыв совершенство Свое,

Этим раскрыв Свое совершенство, обусловленное генотипом. (2)

6. Что явилось причиной творения миров,

Что явилось причиной творения миров памяти мозга новорожденного,

7. Сократил себя Он в точке центральной своей –

Сократилось в своей центральной точке – кровеносных сосудах межуточного мозга новорожденного – количество питательных веществ – . (7,  8. 9)                                                                                                                                                                                                                                                                        8. И сжался свет и удалился,

И удалились из крови после рождения младенца питательные вещества, принесенные через пуповину из кровеносной системы тела матери. (7)

9.Оставив свободное, ничем не заполненное пространство.

Оставив свободное, не заполненное питательными веществами пространство кровеносного русла новорожденного. (7)

10. И равномерным было сжатие света вокруг центральной точки.

И равномерно было удаление питательных веществ от центральной точки творения миров. Центральными точками творения миров памяти мозга служат диэнцефальные ядра.

11. Так что место пустое форму окружности приобрело,

Так что образовалась равномерная химическая «пустота» «голодной крови». (7 – 19)

12. Поскольку таковым было сокращение света.

Поскольку таковым было сокращение количества питательных веществ после перевязки материнской пуповины. (12).

13. И вот после сжатия этого в центре заполненного светом пространства

И вот, после удаления из крови новорожденного полученных от матери питательных веществ ниже эталонного уровня (1-19)

14. Образовалась круглая пустота, лишь тогда

Образовалась биохимическая пустота крови тела, лишь тогда                                                                             15. Появилось место, где могут создания и творения существовать.

Проявилась то место, где могут создания и творения мира памяти мозга существовать. Таким местом являются сенсорные отделы неокортекса(2 - 6)

16. И вот протянулся от бесконечного света луч прямой,

И вот протянулся от бесконечной Вселенной поток сообщений в импульсах органа чувств новорожденного, (7 – 19)                                                                                                                            

17. Сверху вниз спустился внутрь пространства пустого того.

Сверху вниз спустился внутрь пустого пространства слоя настоящего нитей ДНК нейронов чувствительной коры головного мозга.(2 - 6)

18. Протянулся, спускаясь по лучу, свет бесконечный вниз,

Протянулся бесконечный поток сообщений о средствах жизни, рассеянных в окружении неравномерными вкраплениями.

19. И в пространстве пустом том совершил все совершенно миры.

 И в пространстве пустом том совершил все совершенно миры памяти мозга. (7 - 19)  

20. Прежде этих миров был Бесконечный,

Прежде этих миров памяти была кровь тела матери владельца мозга, полученная в наследство от бесконечного ряда предков эволюционной лестницы (7 – 19)

21. В совершенстве настолько прекрасном своем,

В совершенстве, обусловленном генотипом, настолько прекрасном своем,

22. Что нет сил у созданий постичь совершенство Его –

Что нет сил у созданий до конца постичь совершенство Его 

23. Ведь не может созданный разум достигнуть Его.

Ведь не может созданный разум до конца достигнуть Его.

24. Ведь нет ему места, границы и времени.

Ведь нет Ему места, границ и времени (1.)

25. И лучом спустился свет

И спустились отобранные сообщения о жизненных средствах (5)26. К мирам, в черном пространстве пустом находящихся все.

К мирам памяти мозга, в пустом пространстве ассоциативных чувствительных полях находящиеся все. (7, 8, 9, 10)

27.                  И круг каждый от каждого мира и ближние к свету – важны,

И каждый слой на стволе дерева жизни, созданного содержанием памяти мозга, важны для осуществления высшей цели жизни, (7 - 19)

28. Пока не находим мир материи наш в точке центральной,

Пока не находим значимый мир материи наш в точке центральной, на измерительных приборах сравнивающих устройств ядер межуточного мозга. Мир, избирательно фильтрованный кровью тела владельца мозга. (7 – 19)

29. Внутри всех окружностей в центре зияющей пустоты.

Внутри всех наслоений памяти мозга новорожденного, в центре зияющей пустоты крови тела (10) 

30. И так удален от Бесконечного – далее всех миров,

И, будучи телесным, так удален от бестелесного Бесконечного – далее всех духовных миров. Потому что получает средства жизни не от высшей силы, а работой произвольных мышц тела, самостоятельно, внутри естественного порядка вещей. (10)

7. 31. И потому материально так окончательно низок – потому материально так окончательно низок –

32. Ведь внутри всех окружностей находится он –

Ведь внутри всех слоев содержания памяти находиться она, Кровь тела владельца мозга – (7 – 19)

33. В самом центре зияющей пустоты….

В самом центре зияющей пустоты, измеряемой сравнивающими устройствами ядер межуточного мозга. (7 - 19 )

ТОЛКОВЫЙ СЛОВАРЬ КАББАЛЫ

По Михаэлю Лайтману, в каббале есть четыре основных понятия: Творец, свет, творение, емкость, наслаждение. Тоже: центральная точка творения, сефиры, альтруизм, эгоизм, фильтр.

7. 1 -Творец. (Творец миров памяти мозга). Сказано: «Возжелал Творец вселиться в нижние творения»29. «Возжелал вселиться» и вселился. Вселился в «нижние творения». Вселился в кровь тел позвоночных. Творцом содержания миров памяти является кровь тела владельца мозга. Творение мира памяти мозга происходит путем колебания концентраций растворов крови тела. Тело является колонией дифференцированных клеток. Клетки тела живут на одной общей питательной среде – на крови. При жизни клетки тела (сосуд, кли) постоянно терпят голод («состояние пустоты») и требуют средств жизни(«света, наслаждения»). Через ядра межуточного мозга, резонансным усилением, колебаниями концентраций питательных растворов крови, автоматически загружаются значимыми сообщениями хранилища памяти.

7. 2. Источник сообщений. Сообщения приносят дистантные органы чувства: зрение, слух, осязание, обоняние, вкус. Соответственно органам чувства, имеющим в коре головного мозга первичные проекционные поля, создается зрительная, слуховая и осязательная память. Больше за словом «Творец» ничего не стоит. Только кровь тела владельца мозга (8, 9).

8.1. -«Центральная точка», «центральная точка творения», «центр зияющей пустоты», «центр черного пустого пространства». «Инженером-строителем» миров памяти мозга есть кровь тела. Исполнителями, руководимыми кровью тела, служат ядра межуточного мозга. Ядра межуточного мозга служат центральными точками творения миров памяти мозга. Строительным материалом, необходимым для создания содержания памяти мозга служат сообщения, принесенные органами чувства.

8. 2. Что способно быть центральной точкой творения? Не все ядра межуточного мозга являются «центральными точками творения», а те, которые отвечают за жизненные средства, рассеянные в окружающей среде неравномерными вкраплениями. Такими средствами есть питание, защита от повреждений тела, особи противоположного пола детородного возраста.

8. 3. Что неспособно быть центральной точкой творения? Дыхательный центр, хотя и расположен в стволе мозга, «центральной точкой творения» не является. Не приращивает содержание памяти. Воздух на Земле распространен равномерно повсеместно, в достаточных количествах. Чтобы тело получало атмосферный воздух, память мозга не нужна. Достаточно автоматической работы дыхательного центра ствола мозга.

8. 4. Что может служить творцом миров? Не все органы чувства наполняют содержанием память, а те, которые имеют в коре головного мозга первичные проекционные поля: зрение, слух, осязание. Есть еще обоняние и вкус. Они очень важные, но первичных сенсорных проекционных полей не имеют, самостоятельными быть не могут. С помощью их одних достигнуть цели жизни невозможно.

8..5.Мозг человека и мозг животного. Движения мышц тела и высшие психические процессы, названные движениями души, обеспечивают лобные доли головного мозга человека. Данные отделы высшей нервной системы сообщают людям высшие психические функции, недоступные животным, расположенным на ступенях эволюционной лестницы ниже человека.

8. 6. Хрупкость существования Творца.Лобные доли головного мозга человека наиболее молодые, поэтому наиболее ранимые при травмах, отравлениях, обескровливании или наследственных дегенерациях. Нейроны коры лобных долей головного мозга человека служат земным жилищем Творца Вселенной. Высший Творец сотворил мир. Творец полностью независим от творений, за исключением одного: от состояния обмена веществ лобных долей головного мозга человека, изучающего каббалу. Если префронтальной лоботомией пересечь пучок Вик-Д”Азира (tractus mammilothalamicus), духовные миры перестанут существовать. Когда в мире исчезнет последний человек, имеющий здоровые лобные доли мозга, исчезнет Высший Творец, духовные миры и закономерности Каббалы. Останутся законы природы.

8 7. Животные и душа. Животные, стоящие ниже человека по эволюционной лестнице, имеют неразвитее лобные доли головного мозга. Для животного и растительного миров Творца Вселенной нет. Создания, расположенные на эволюционной лестнице ниже человека, существуют внутри естественного порядка вещей. Люди, в конечном итоге, через цепочку причинно-следственных связей, тоже.

8.8. Самая деятельная сущность. Кровь тела является самой деятельной сущностью из всего деятельного, созданного мирозданием с начала творения. Сотворение крови тела было необходимой предпосылкой к творению мира позвоночных. В эволюционном развитии кровь тела обусловила творение всего разнообразия видов позвоночных, включая человека. Работой ядер межуточного мозга управляют концентрации растворенных веществ. Каббалистические «духовые творения, миры и создания» сотворены кровью тела. Посредством ядер межуточного мозга духовные миры зарождаются и развиваются в лобных долях головного мозга человека. Потому и есть межуточный мозг центральной точкой творения. Дух является должником питательных веществ и гормонов, растворенных в крови тела.

8. 9. Прообраз центральной точки. Сравнивающие устройства ядер межуточного мозга служат прямыми и единственными прообразами каббалистической так называемой «центральной точки творения». Мудрость Каббалы сосредоточена и направлена, через межуточный мозг, в кровь тела. Более за словами «центральная точка творения» ничего не стоит, только ядра межуточного мозга, работа которых направлена на средства жизни, рассеянные в мире неравномерно.

9.1 Сосуд. Емкость. «Место пустое». «Пустое пространство». «Темное пустое пространство». «Зияющая пустота». «Кли». Творение содержания памяти мозга совершается путем изменения химизма крови тела. Зрительная память заполняется сообщениями путем автоматического наложения информации, идущей из слоя настоящего поля № 17 коры мозга в слои 18 19 по Бродману. Новые сообщения накладываются на сродственную содержанием приобретенную ранее память. Так нарастает в карстовой пещере сталагмит. Так работает и 3D – принтер. Запас нитей ДНК коры мозга весь получен в наследство от предков по эволюционной лестнице. (2, 3. 4, 5. 6, 7).

9. 2.  Пустая кровь и творение миров. Выборки памяти мозга содержат каббалистические «духовые творения, миры и создания». Михаэль Лайтман пишет: «Каббала говорит о человеке как о целом мире, то есть, внутри человека находится все. Вокруг нас: Вселенная, народы – желания, гои, праведники народов мира, Израэль, Храм и, даже сам Творец – духовная точка в сердце».30 В основе творения миров памяти мозга лежат голод, жажда, боль, влечение к тому, чтобы оставить после себя жизнеспособное потомство.

9.3. Пустота крови тела. Если нет постоянного обновления химической пустоты кровеносного русла, творения духовных миров не происходит. Так точно невозможно «творение мира» без предварительного образования Творцом «кли», «сосуда, желающего насладиться светом». «Сосудом» есть клетки тела владельца мозга. В обоих случаях – в реально существующем мозге и в умственных построениях Каббалы – единственным орудием творения служит нужда. Пустота крови тела является активным началом творения духовности, духовных миров и сущностей. В основе обучения и воспитания лежит стремление к средствам жизни. Без нужды крови тела нет целенаправленных движений поперечнополосатых мышц тела. (2. 8 - 19)

10

10. 1. Высший свет (наслаждение), которое наполняет все миры до рождения Высший светэто средства питания, продления рода, защиты от телесных повреждений. При жизни для владельца мозга «высший свет» существует до рождения, в крови матери. Здесь питательные вещества приносятся материнской пуповиной. Чтобы зародыш получал «свет», движений поперечнополосатых мышц тела во внутриутробном периоде развития не надо. У плода в теле матери пирамидный путь мозга не работает. Моторный гомункулус Пенфилда не наращивает выборное представительств работающих мышц. На сталагмит памяти мозга не капают капли раствора «извести» памяти. Плод внутри матки произвольных движений не совершат. Память у зародыша не образуется, потому что не нужна. Атмосферный воздух и питательные вещества у эмбриона уравнены в доступности.

10. 2. Высший свет после рождения. После рождения «высший свет» исчез. Питательные вещества и кислород через пуповину перестали поступать. Где то в неизвестной пока Вселенной средства жизни заведомо существуют. Существуют, но недоступны, потому что но рассеянны статистическими закономерностями динамического хаоса. Настало время действовать самому. Надо изучать закономерности среды обитания и работать произвольными мышцами. Неотступно. Вот теперь, после рождения, содержание миров памяти мозга необходимы. Дыхательный же центр включается автоматически, с первым криком новорожденного, без обучения.

10. 3. Среда обитания и «высший свет». «Высший свет» в виде средств жизни неупорядоченно рассеян неравномерными подвижными вкраплениями в среде обитания. Среда обитания сложилась исторически. Внешний мир является для владельца мозга наследством предков. Средства жизни могут содержаться в ближнем окружении, а могут оказаться отдаленным в бесконечную Вселенную. Для творения мироздание сужено до размеров среды обитания. В естественной среде обитания средства жизни рассеяны не беспорядочно, а закономерностями нормального или Гауссовского распределения вероятностей.

10.4.Высший свет и мышечные движения. Жизненные средства необходимо обнаружить, приблизить, превратить, присвоить. Существует бесконечно большое разнообразие целенаправленных движений – от простого сосания материнского молока грудным младенцем, до движения пальца руки имеющего власть человека, нажимающего на кнопку пускового устройства ядерного заряда.

10.5.Высший свет в среде обитания. Кора головного мозга превращает Первичный Хаос окружающей среды в личную упорядоченную Вселенную своего владельца. В центре личной Вселенной циркулирует кровь тела владельца мозга. Более за словами «высший свет» ничего не стоит. Только средства жизни, рассеянные в среде обитания неравномерно.

11

11.1. Творение – это содержание памяти мозга, сотворенное из сообщений, принесенных органами чувств. Память мозга служит резонансной ловушкой для автоматического поглощения значимых сообщений о жизненных средствах, подвижно рассеянных в окружении неравномерными вкраплениями. Более за словом «творение» ничего не стоит. Только содержание памяти мозга.

11 2. «Сефиры»– Каббалисты объясняют, что сефиры заключены в человеке. Действительно. Так и есть. Сефиры приобретаются целенаправленным воспитанием и обучением. Это правила поведения. Сефиры представлены слоистыми уровнями творения содержания памяти. Образуются и существуют сефиры благодаря возможностям лобных долей головного мозга. Речь идет о мозге человека, а не иных животных. У низших по сравнению с человеком животных, лобные доли развиты недостаточно.

11 3. . Сефиры и слоистость памяти мозга. Ценным в понятии сфирот есть мысль о слоистости духовных миров. Мысль о слоистости духа перекликается с иными учениями, посвященными памяти мозга и способна к развитию. Слоистые духовные миры каббалиста являются слоистыми мирами в лобных долях мозга каббалиста.

12. -«Эгоизм»- стремление получить средства жизни («наслаждение», «свет») непосредственно, прямым действием, без отдачи платы дающему. Чистый естественный эгоизм присущ маленьким детям, животным или умственно неполноценным людям.

13.1. -«Альтруизм» – эгоизм в развитии. Недаром сказано Михаэлем Лайтманом: «Всю нашу природу мы обозначаем одним словом – эгоизм»31. Для достижения цели жизни преобразованный эгоизм альтруиста более действенный, чем эгоизм прямого эгоиста. Свойства альтруизма послойно приобретаются обучением и воспитанием через ядра межуточного мозга. Альтруизм есть способ получить жизненные средства не прямым действием, а опосредовано. Отдавая. «Если мы что-то делаем для других, мы это делаем для себя». (М. Лайтман). Получать отдавая. Получать наслаждение не ради собственного удовольствия, а альтруистически, ради того, чтобы «насладить» Того, Кто Дает. Творца. Отдавать получая, получать отдавая. Действие то же, цель противоположная. В этом заключен здравый смысл и не более.

13.2. Преимущества альтруизма перед эгоизмом. Эффективность альтруистического эгоизма выше, чем у эгоизма прямолинейного. Альтруистическое действие эгоиста – это действие, обусловленное дальновидным многоходовым расчетом, родственным компьютерному расчету. Альтруизм является наиболее действенным способом достигнуть цели жизни – дать жизнеспособное потомство. Из всех животных альтруистическое поведение присуще только человеку. Человек отличается от других животных тем, что способен отделять себя от немедленного вознаграждения. Получает отдавая. Так устроены человеческие общества времен, наций и народов. По-иному жить не получится.

14. Фильтр, экран, Масахдобродетельное воспитание. Добровольный запрет непосредственно, для себя удовлетворять прямые влечения потребностей тела, вызванных работой ядер межуточного мозга в ответ на изменение химического состава крови. «Масах» позволяет перейти от менее надежного, животного способа удовлетворения потребностей тела, к более надежному, к альтруистическому. Получать средства жизни не ради себя, а ради того, чтобы доставить удовольствие Создателю. Действие остается тем же, а объяснение противоположное. Экран управляется работой лобных долей головного мозга. В лобных долях мозга формируется сложные формы поведения, в том числе нравственного. Добродетельные качества личности приобретаются обучением и воспитанием.

14.1Каббала – естествознание, соответствующее уровню знаний прошлого времени. В книге «Зоар» сказано: «Все высшие и нижние миры заключены в человеке». Вернее сказать невозможно. Можно уточнить: «Высшие и нижние миры» заключены в сенсорных отделах головного мозга человека». На средневековом уровне развития науки более четко разъяснять работу высших отделов мозга невозможно. Каббала – естествознание, соответствующее уровню знаний прошлого времени.

14. 2. Тупиковая ветка учения о мозге. Толкователи и продолжатели учения каббалы, не истолковали и не продолжили. Последующие поколения каббалистов свернули на тупиковый путь мистических представлений. Мысли основателей обесценены и выхолощены. Творение кровью тела миров памяти мозга и творение мира Высшим Творцом есть одно и то явление. Одинаковые явления названы разными словами.

14.3.Превращение куколки в бабочку. Авторы искренне благодарны всему последовательному ряду творцов Каббалы за интеллектуальные усилия при изучении работы мозга. Каббала из мистического учения превращается в самодостаточный раздел психологии и неврологии. Изъятая из мистики и продолжающая существование на анатомо-физиологическом грунте, Каббала способна, благодаря наработкам предшественников, плодотворно развиваться в учение о мозге. Загадочная куколка превращается в понятную бабочку. Мистический чернокнижник окажется плодотворным ученым-материалистом.

15. Благодарность.Выдающийся каббалист современности Михаэль Лайтман в книге «Духовный поиск» (2003) писал: «Нет ни одной мысли из тех, которые нас посетили, чтобы она не исходила от Творца. Это предусмотрено в цели творения и мы ничего не сможем поменять». Без сомнения, утверждение уважаемого каббалиста касается и мыслей, изложенных авторами в данном разделе книги. Мысли о творении памяти мозга и всех миров памяти мозга, изложенные в представленной книге, несомненно, (по М. Лайтману) исходят от Творца. Такими словами данная глава окончена. Благодарим за поддержку.

10.1 Так-не так изложено содержание данной главы с точки зрения каббалиста, для невролога хорошо так. Данный раздел книги написан не для углубленного изучения Каббалы, а только лишь для уточнения схемы творения памяти мозга позвоночных.

10. 2. Требуется помощь. Таким образом, рассмотренная через умственные усилия многочисленных творцов Каббалы, предложенная схема создания памяти мозга косвенно доказывает ее соответствие жизни. Средствами неврологии для качественного исследования мозга сделано достаточно для того, чтобы двигаться вперед. Для количественного познания требуется поддержка наук, находящихся рядом. Науками рядом с неврологией есть точные науки, употребляющие в числовой форме математические и статистические методы. Руководствуясь данной схемой и сверяясь по ней, можно перевести работу мозга в информационные технологии.

11. Далее, для улучшения понимания творения памяти мозга, рассмотрим точку зрения на предмет исследования философов прошлых лет. Наложим схему заполнения памяти мозга на положения теории познания. Увидим, что рассматриваем одно и то явление.

***

Приглашение к работе                                                                       

                      над содержанием данной главы книги

Уважаемый читатель! Сами себя считаете ли компетентным по вопросу, поднятому в настоящей главе книги? Для обсуждения, уточнений, возражений, будет хорошо пообщаться по адресу: fedir-goi@i.ua С посыланием на авторский первоисточник создайте свой вариант главы, на усмотрение углубите, расширьте содержание. Возникновение мозга на Земле означает появление нового витка спирали развития материи Вселенной. Рассматривая мозг предметом исследования из новых точек зрения, каждый раз можно извлечь новые знания о порядке его работы.(метка)



Добавить комментарий

Имя
E-mail
Используется только для обратной связи
Сообщение
 
Введите код
 

Все поля, обязательные для заполнения

Комментарии