КАББАЛА И ПАМЯТЬ МОЗГА. (О кровоцентричности духовных миров) Глава 20 Подход № 11

Комментариев 0

 

 

В сайт перший раз 22 04 15 р. № 2 11-05 15 р.№3 1 70615р. 030715р.*140715р.250715h/*190815р2410154р.*з 02 11 15 р. редагування йде з копії № 2. Копія № 1 законсервована. *22 11 15р.06 12 15 р.*20 12 15 р.*040116H/*15 01 16 р.*25 01 16 р.*02 02 16ро.*14 02 16 р.*25 02 16 р.*07 03 16 р.*24 03 16 р.*04 04 16 р.*11 04 16 Р.*16 04 16 Р.*24 04 16 р.*04  5 16 р.*16 05 16 р. Копыя в диск Д для консервацыъ,25 05 16 р.*02  06 16 р.*09 06 16 р.*20 06 16 р.*02 07 16 Р.*11 07 16 р.* 05 07 16 р.*14 08 16 р.*31 08 16 р.* Память мозга создается путем колебаний химического состава крови тела данного существа. 06 10 16р.*17 10 16 р.*25 10 16 Р.*08 11 16 р.*25 11 16 р.*10 12 16 р.96 01 17 р.*08 01 1703 01 17 р.* р.*29 02 17 р.*07 -3 17 р.*28 03 17 р.*29 03 17 р.*2304 17 р.*04 05 17 р.*04 06 17 р.*05 07 17 р.*2907 17 р.*27 =8 17. Р.*24 09 17 р.*19 10 17 р.*28 12 17 р.*30 01 18 h/*18 02 18 р.*11 03 18 р.*02 04 18 р.29 0 4 18р.*04 06 18 р.16 07 18 р.*10 08 18р.*19 09 18 р.* 17 02 18 р.808 02.2. 26 12 18 р.*

КАББАЛА И ПАМЯТЬ МОЗГА

(О КРОВОЦЕНТРИЧНОСТИ ДУХОВНЫХ МИРОВ)

 

    ГЛАВА 20

Подход № 11

Все высшие и нижние миры заключены в человеке; все, что создано и находится во всех мирах – создано для человека.

Зоар

Центральная точка творения и ядро межуточного мозга. Толковый словарь Каббалы. Творец. Творение. Емкость. Центр зияющей пустоты. Высший свет. Наслаждение.  Сефиры. Альтруизм. Эгоизм. Фильтр.  

Ключевые слова: цель жизни, каббала, Творец, творение, Ицхак Бен Шломо Луриа.

 

1. Первая часть. Введение

1. 1. Задача и решение. Задача, решаемая в настоящей главе, состоит в том, чтобы уточнить схему загрузки емкостей памяти мозга позвоночных. Мозг простой. Прослеживая движение информации путями центральной нервной системы, невролог поставленную задачу решает естественно и легко, если соблюсти условие: взять за точку отсчета цель жизни владельца мозга. Строение и порядок работы мозга указывают на то, что высшей целью жизни есть жизнеспособное потомство. Придерживаясь отправной точки, приходим к однозначному пониманию того, что загрузка памяти мозга осуществляется по кровоцентрический схеме. Кровоцентричность памяти мозга – утверждение, согласно которому емкости памяти мозга заполняются содержанием из сообщений органов чувства сортирующей работой диэнцефальных ядер, управляемой колебаниями химического состава крови тела. «Емкости памяти мозга позвоночных наполняется сообщениями под управлением колебаний концентраций растворов крови тела», – вот суть содержания настоящей работы. Резонанс, управляемый колебаниями химического состава крови тела, является ключевым явлением в управлении приростом содержания памяти мозга.

2.Вторая часть. Разъяснение базовых положений книги на аналогиях с положениями Каббалы.

2. 1. Разъяснить с другой точки зрения.Чтобы подтвердить утверждение о кровоцентричности содержания памяти мозга, основные положения повторим зеркально точно, с другой точки зрения. В силу особенностей предмета исследования базовые положения о кровоцентричности системы загрузки памяти мозга подкрепим в новом подходе. Рассмотрим загрузку памяти мозга млекопитающих через призму положений Каббалы. Нас интересует мозг животных, способных к обучению. Животным, более других способным к обучению есть человек. О мозге человека и пойдет речь. Память мозга служит прообразом библейского Дерева Жизни. Плоды Дерева Жизни дают вечную жизнь. Так и плоды памяти мозга дают возможность поддерживать вечную жизнь крови тела владельца мозга в потомках. Плодами памяти мозга есть целенаправленные движения произвольных мышц тела. Подобно содержанию памяти мозга библейское Дерево Жизни имеет ветвистое строение.

.

2. 2. Жизнь определяет действие. Благодаря памяти мозга осуществляются движения тела, направленные на поиск средств жизни, рассеянные в окружении неравномерными вкраплениями.

3.

3.1. Любое сообщение, способное помочь установить и прояснить истину, надо использовать. Пускай, даже, сообщение показалось бы, на первый взгляд, необычайным. Творение памяти мозга осуществляется через колебания концентраций растворов крови данного человека. Чтобы подтвердить основную мысль, еще раз проверим жизнеспособность предлагаемой схемы творения памяти мозга млекопитающих. Проведем схеме еще одно испытание. Испытанием послужит сравнение. Сравним предлагаемую здесь схему творения мира памяти мозга со схемой творения мира, изложенной в Каббале.

4

4. 1. В учении Каббалы явственно ощущается зерно какой-то истины, спрятанной в мутные оболочки мистики. Подобным образом мираж изображает отдаленную земную поверхность. Каббала создана и существует не напрасно. Она служит для единственного применения: для создания данной главы этой работы. Положения Каббалы могут быть правильно употреблены здесь и нигде больше. Классическим произведением Каббалы есть стихотворение Ари (Ицхак Бен Шломо Луриа 1576 г.) «Древо жизни» (По М. Лайтману. 2005 г.), которое и возьмем примером для объяснения. Если рассмотреть стихотворение глазами невролога как следует внимательно, то найдем, что в скрытом виде автор отобразил ход творения памяти мозга человека. Так образуется искаженное отображение в причудливо изогнутых и перевернутых с ног на голову зеркалах, хотя нить мысли прослеживается. Чем и воспользуемся. По-другому истолковать содержание стихотворения внутри естественного порядка вещей невозможно. Приводим полностью. Принуждению дважды. Стихотворение малоизвестное. Поэтому сначала приводится в чистом виде, чтобы ощущался первичный дух произведения.

5

5.1.                                    ДРЕВО ЖИЗНИ

Знай, что до начала творения был лишь высший, все собойзаполняющий свет,

И не было свободного незаполненного пространства.  

Лишь бесконечный ровный свет все собой заливал.

И когда решил Он сотворить миры и создания, их населяющие,

Этим раскрыв совершенство Свое,

Что явилось причиной творения миров,

Сократил себя он в точке центральной своей –

и сжался свет и удалился,

Оставив свободное, ничем не заполненное пространство.

И равномерным было сжатие света вокруг центральной точки.

 Так что место пустое форму окружности приобрело,

Поскольку таковым было сокращение света.

И вот после сжатия этого в центре заполненного светом пространства

Образовалась круглая пустота, лишь тогда

 Появилось место, где могут создания и творения существовать.

И вот протянулся от бесконечного света луч прямой,

 Сверху вниз спустился внутрь пространства пустого того.

Протянулся, спускаясь по лучу, свет бесконечный вниз,

И в пространстве пустом том совершил все совершенно миры.

Прежде этих миров был Бесконечный,                                    

В совершенстве настолько прекрасном своем,

Что нет сил у созданий постичь совершенство Его -

Ведь не может созданный разум достигнуть Его.

Ведь нет Ему места, границы и времени.

И лучом спустился свет

К мирам, в черном пространстве пустом находящихся все.

И круг каждый от каждого мира и близкие к свету – важны,

Пока не находим мир материи наш в точке центральной,

Внутри всех окружностей в центре зияющей пустоты.

И так удален от бесконечного – далее всех миров,

И потому материально так окончательно низок –

Ведь внутри окружностей всех находится он –

В самом центре зияющей пустоты.

6

 

6.1. Далее приведем стихотворение повторно, но по-иному. Для удобства строфы пронумеруем. Содержанию пронумерованной строфы соответствует содержание соответствующих глав настоящей книги. Каждой строфе, несущей законченную мысль, дадим объяснение. Объяснение оправдывает существование самой Каббалы и является ее естественным дальнейшим развитием. Без такого она остается пустым застывшим древним мистическим учением, само по себе являющимся игрой ума и не объясняет ничего.

6. 2.                           ДРЕВО ЖИЗНИ

Дословный перевод с украинского с комментариями – объяснениями в виде свободного пересказа.

1. Знай, до начала творения был лишь высший, все собой заполняющий свет,

Знай, до начала творения мира памяти мозга был высший свет. Светом жизни есть растворы питательных веществ кровеносного русла матери. Такими веществами есть продукты обмена белков, жиров, углеводов, минеральных солей, гормонов. Растворы омывают измерительные приборы сравнивающих устройств ядер межуточного мозга зародыша и плода. , (См. гл. 7 – 19 )

2. И не было свободного незаполненного пространства –

И не было свободного, не заполненного питательными веществами, пространства кровеносных сосудов матери плода –(7)

3. Лишь бесконечный ровный свет все собой заливал.

Лишь бесконечный ровный поток питательных веществ омывал приборы измерения сравнивающих устройств ядер межуточного мозга плода. (Гл. 7 - 19).

4. И тогда решил Он сотворить миры и создания, их населяющие,

И тогда, после родов, кровь тела новорожденного сотворила миры и создания, населяющие содержание памяти мозга. Память мозга новорожденного стала наполнятся сообщениями о средствах жизни, рассеянных неравномерными вкраплениями в динамическом хаосе среды обитания. Владельцу мозга среда обитания сложилась наследством предков исторически в прошлом. Сообщения, необходимые для построения миров памяти мозга, приносят воспринимающие поверхности органов чувств, имеющих в коре головного мозга первичные проекционные поля. Такими есть зрение, слух, осязание (Гл. 2 – 6). Совокупность принесенных сообщений в виде их статистических выборок создают слоистые миры зрительной, слуховой, осязательной памяти, (гл. 7 – 1 9)

5. Этим раскрыв совершенство Свое,

Этим раскрыв Свое совершенство, обусловленное генотипом тела. (2)

6. Что явилось причиной творения миров,

Что явилось причиной творения миров памяти мозга,

7. Сократил себя Он в точке центральной своей –

Сократилось в своей центральной точке – кровеносных сосудах межуточного мозга новорожденного – количество питательных веществ – . (7,  8. 9)                                                                                                                                                                                                                                                                         8. И сжался свет и удалился,

И удалились из крови тела после рождения младенца питательные вещества, принесенные через пуповину из тела матери. (7)

9. Оставив свободное, ничем не заполненное пространство.

Оставив свободное, не заполненное питательными веществами пространство кровеносного русла новорожденного. (7)

10. И равномерным было сжатие света вокруг центральной точки

И равномерным было удаление питательных веществ от центральной точки творения, которыми являются измерительные приборы сравнивающих устройств ядер межуточного мозга новорожденного. (7 – 19)  

11. Так что место пустое форму окружности приобрело,

Так что образовалась равномерная химическая «пустота» «голодной крови». (7 – 19)

12. Поскольку таковым было сокращение света.

Поскольку таковым было сокращение количества питательных веществ крови тела новорожденного после перевязки пуповины. (12).

13. И вот после сжатия этого в центре заполненного светом пространства

И вот, после удаления из крови новорожденного полученных от матери питательных веществ ниже эталонного уровня (1-19)

14. Образовалась круглая пустота, лишь тогда

Образовалась биохимическая пустота крови тела, лишь тогда                                                                             15. Появилось место, где могут создания и творения существовать.

Появилась место, где могут создания и творения мира памяти мозга существовать. (2 - 6)

16. И вот протянулся от бесконечного света луч прямой,

И вот протянулся от бесконечного мира поток сообщений в импульсах органа чувств новорожденного, (7 – 19)                                                                                                                            

17. Сверху вниз спустился внутрь пространства пустого того.

Сверху вниз спустился внутрь пустого пространства слоя настоящего нитей ДНК чувствительной коры головного мозга.(2 - 6)

18. Протянулся, спускаясь по лучу, свет бесконечный вниз,

Протянулся, спускаясь колебаниям резонанса, бесконечный поток сообщений о средствах жизни, рассеянных в окружении неравномерными вкраплениями (7 – 19

19. И в пространстве пустом том совершил все совершенно миры.

 И в пространстве пустом том совершил все совершенно миры памяти мозга. (7 - 19)  

20. Прежде этих миров был Бесконечный,

Прежде этих миров памяти была кровь тела матери владельца мозга, полученная в наследство от бесконечного ряда предков эволюционной лестницы (7 – 19)

21. В совершенстве настолько прекрасном своем,

В совершенстве, обусловленном генотипом, настолько прекрасном своем,

22. Что нет сил у созданий постичь совершенство Его –

Что нет сил у созданий постичь совершенство Его –

23. Ведь не может созданный разум достигнуть Его.

Ведь не может созданный разум постичь совершенство Его.

24. Ведь нет ему места, границы и времени.

Ведь нет Ему места, границ и времени  (1.)

25. И лучом спустился свет

И спустились отобранные сообщения о жизненных средствах (5) 26. К мирам, в черном пространстве пустом находящихся все.

К мирам памяти мозга, в пустом пространстве ассоциативных чувствительных полях находящиеся все. (7, 8, 9, 10)

27.                  И круг каждый от каждого мира и ближние к свету – важны,

И каждый слой на стволе дерева жизни, созданного содержанием памяти мозга важны для осуществления высшей цели жизни – жизнеспособного потомства, (7 - 19)

28. Пока не находим мир материи наш в точке центральной,

Пока не находим значимый мир материи наш в точке центральной, на измерительных приборах сравнивающих устройств автоматических творцов памяти – ядер межуточного мозга. Мир, избирательно фильтрованный  кровью тела владельца мозга. (7 – 19)

29. Внутри всех окружностей в центре зияющей пустоты.

Внутри всех наслоений памяти мозга новорожденного, в центре зияющей пустоты крови тела (10) 

30. И так удален от Бесконечного – далее всех миров,

И, в телесности, так удален от бестелесного Нескончаемого – далее всех миров, потому что получает жизненные средства работой произвольных мышц тела, самостоятельно, внутри естественного порядка вещей. (10)

31. И потому материально так окончательно низок –

И потому материально так окончательно низок –

32. Ведь внутри всех окружностей находится он –

Ведь внутри всех слоев памяти находиться она, кровь тела владельца мозга – (7 – 19)

33. В самом центре зияющей пустоты….

В самом центре зияющей пустоты, измеряемой сравнивающими устройствами ядер межуточного мозга. (7 - 19 )

7

 

.                ТОЛКОВЫЙ СЛОВАРЬ КАББАЛЫ

7. 1.По Михаэлю Лайтману, в каббале есть четыре основных понятия: Творец, свет, творение, емкость, наслаждение. Тоже: центральная точка творения, серифы, альтруизм, эгоизм, фильтр.

7. 2 -Творец. (Творец миров памяти мозга). Творцом содержания миров памяти мозга является кровь тела владельца мозга. Тело есть объединением тонко дифференцированных клеток. Клетки живут на одной общей питательной среде – на крови тела. При жизни кровь тела (сосуд, кли) постоянно терпит голод («состояние пустоты») и неотступно требует жизненных средств («света, наслаждения»). Через ядра межуточного мозга, резонансным усилением, колебания концентраций питательных растворов крови тела автоматически загружают значимыми сообщениями хранилища памяти. Сообщения приносят органы чувств. Больше за словом «Творец» ничего не стоит. Только кровь тела владельца мозга (8, 9).

7. 3. -«Центральная точка», «центральная точка творения», «центр зияющей пустоты», «центр черного пустого пространства». Ядра межуточного мозга, оборудованные эталонами сравнения, служат центральными точками творения миров памяти мозга. Строителем мира памяти мозга есть кровь тела. Исполнителями работ, руководимыми кровью тела, служат ядра межуточного мозга. Строительным материалом являются отобранные кровью тела сообщения, принесенные органами чувств.

   Не все ядра межуточного мозга являются центральными точками творения, а те, которые отвечают за жизненные средства, рассеянные в окружающей среде подвижными неравномерными вкраплениями. Такими средствами есть питание, защита от повреждений тела, особи противоположного пола детородного возраста. Дыхательный центр, хотя и расположен в стволе мозга, не является «центральной точкой творения», не приращивает содержание памяти, так как воздух на Земле в обычных условиях распространен равномерно повсеместно, в достаточных для всех существ количествах.

   Не все органы чувства образуют память мозга, а только те, которые имеют в коре головного мозга первичные проекционные поля: зрение, слух, осязание. Есть еще обоняние и вкус. Они очень важные, но первичных сенсорных проекционных полей не имеют, самостоятельными быть не могут. С помощью их одних выжить невозможно.

   Система заполнения емкостей памяти мозга кровоцентрическая. Кровь тела с помощью ядер межуточного мозга в частотном согласованном зрительном фильтре автоматически распознает и сортирует сообщения, содержащиеся в импульсах органов чувства. Сообщения разделяются на существенные и на несущественные для достижения цели жизни. Существенные сообщения направляют в память. Образуются древоподобные ветвистые статистические выборки.

   Ядра межуточного мозга действуют при жизни непрерывно. Они работают за счет энергии обмена веществ, поэтому законов природы не нарушают. Отсутствие работы межуточного мозга есть достоверным признаком смерти.

   Кровь тела человека от ее появления вышла на вершину развития Вселенной. Она является активным началом творения памяти мозга и единственной силой, принуждающей владельца мозга к целенаправленным мышечным и духовным движениям. Движения мышц тела и высшие психические процессы, названные движениями души, обеспечивают лобные доли головного мозга. Они наиболее молодые, поэтому наиболее ранимые при травмах, обескровливании или наследственных дегенерациях. Лобные доли головного мозга человека служат постоянным местом обитания каббалистического Творца Вселенной, сфирот, сосуда, экрана, альтруизма, эгоизма, клиппот. Животные, стоящие ниже человека по эволюционной лестнице, имеют неразвитее лобные доли головного мозга. Для животных Творца вселенной нет, обходятся естественным порядком вещей.

7. 4. Кровь тела самая деятельная из всего деятельного, созданного с начала творения. Сотворение крови тела было необходимой предпосылкой к творению мира позвоночных. Творение позвоночных привело к возникновению человека. Возникновение человека ведет к выходу земных существ во внеземные пространства колонизации Вселенной и, наконец, к целенаправленному управлению развитием мироздания. Кровь тела мозга есть точкой роста, высшим уровнем развития Вселенной. В эволюционном развитии кровь тела обусловила творение всего разнообразия видов позвоночных, включая человека. Безудержно и бесконтрольно размножаясь, человек постоянно преобразует и приспосабливает Землю, Вселенную, весь вещественный мир все и духовные миры в питательную среду клеток человеческих тел. Работой ядер межуточного мозга управляют концентрации растворенных веществ. Таким образом, в крови тела человека находятся корни того, чем живет мир. Каббалистические «духовые творения, миры и создания» кровью тела посредством ядер межуточного мозга помещаются в лобные доли головного мозга человека. Потому и есть межуточный мозг центральной точкой творения. Дух является должником крови тела.

7. 5. Межуточный мозг служит пультом с кнопками управления. Кнопками, словно электронной куклой-марионеткой, можно извне безотказно управлять поведением существ. Кнопками пульта есть ядра. С помощью ядер межуточного мозга можно управлять отдельными животными, стадами животных, отдельным человеком и всем человечеством. Обучение и воспитание, все разнообразие государственного устройства всех времен, народов, стран обусловлено исключительно целенаправленными воздействиями на центры обмена веществ межуточного мозга. Так руководят все системы власти, начиная с доисторических времен вплоть до современных. По пищевой цепочке, через кровь тела управляли, управляют и будут управлять всегда и везде. Всем живым управляют растворы крови тела. Управление живыми существами есть точная наука. В конечном итоге расчеты жизни ведутся по количеству калорий и ценности пищевого рациона за единицу времени, в единицах действия гормонов. Кукловодами, способными тянуть за нитки, становятся те, кто завладел жизненными средствами. Так из музыкального инструмента извлекают нужную мелодию. (10, 11, 13).

7. 6. Сравнивающие устройства центров обмена веществ межуточного мозга служат прямыми и единственными прообразами каббалистической так называемой «центральной точки творения». Мудрость Каббалы  сосредоточена и направлена в межуточный мозг. Более за словами «центральная точка творения» ничего не стоит. Только ядра межуточного мозга, работа которых направлена на средства жизни, рассеянные в мире неравномерно. Работой диэнцефальных ядер управляют изменения концентраций растворов крови тела.

7. 7.  Сосуд. Емкость. «Место пустое». «Пустое пространство». «Темное пустое пространство». «Зияющая пустота». Творение памяти мозга совершается путем изменения химизма крови тела.

   Слово «сосуд» имеет здесь два отдельных значений. Одно врожденное, другое приобретенное. Первое – совокупность «пустых» нитей ДНК нейронов чувствительных полей коры головного мозга. Нити ДНК служат носителями приобретенной памяти мозга. Сюда включены проекционные и ассоциативные чувствительные поля.

7. 8. Память заполняется сообщениями путем автоматического наложения информации слоя настоящего поля № 17 коры мозга на слои сродственной по содержанию информации прошлого. Так работает и 3D – принтер. Один отпечаток поля зрения дает один шар на памяти мозга, словно новый слой требуемого изделия. В одну секунду бодрствования на память наслаивается не менее двадцати пяти шаров сообщений. Запас нитей ДНК коры мозга весь получен в наследство от предков по эволюционной лестнице. Он предусмотрен генетическим планом развития тела. Этот ресурс не увеличивается, не уменьшается, может только оборваться принудительной смертью. (2, 3. 4, 5. 6, 7).

7. 9. Другим значением слова «сосуд» есть кровеносное русло владельца мозга. Кровеносное русло принимает, переносит клеткам тела питательные вещества и гормоны. Колебания концентрации растворов крови является информатором мозга о состоянии тела. Питательные вещества попадают в кровь из сложившегося исторически среды обитания работой поперечнополосатых мышц тела.

7. 10. Когда клетки тела отобрали питательные вещества, кровь опустошается, стает «голодной». Образуется каббалистическая «зияющая пустота». «Зияющая пустота» проявляет себя при расхождении заданных и входных показателей крови тела. Расхождение показателей крови улавливается датчиками ядер межуточного мозга. Величина расхождения определяет степень «пустоты». Импульсы активированных ядер межуточного мозга направляется на содержание ранее приобретенной памяти. Приобретенная память содержится в согласованном фильтре чувствительных ассоциативных полей коры головного мозга.

7. 11. Импульсы активированных ядер межуточного мозга служит автоматическим запросом крови тела о средствах жизни, нужных на данное время, в данных обстоятельствах. Ядро межуточного мозга активирует избранное кровью тела старое содержание памяти фильтра обнаружения. Содержание активированной старой памяти соединяется в колебательную систему с содержанием поточного нового отпечатка поля зрения. Решето памяти из смеси содержания новообразованных отпечатков поля зрения автоматически отделяет зерна существенных сообщений. Из отобранных сообщений образуются статистические выборки – содержание памяти. Выборки памяти мозга содержат каббалистические «духовые творения, миры и создания». В основе творения мира памяти мозга лежат голод, боль и влечение к тому, чтобы оставить после себя жизнеспособное потомство. Если нет постоянно обновляемой химической пустоты кровеносного русла, творения памяти и духовного мира не происходит. Творение миров мозга не начинается. Так точно, как невозможно «творение мира» без предварительного образования Творцом «кли», «сосуда, желающего насладиться светом». Таким сосудом есть кровь тела владельца мозга. В обоих случаях – в реально существующем мозге и в умственных построениях Каббалы – единственным орудием творения служит пустота. Нужда. Пустота крови тела является активным началом творения памяти мозга, творцом нравственности. В основе обучения и воспитания лежит отсутствие средств жизни. Без нужды нет целенаправленных движений поперечнополосатых мышц тела. (2. 8 - 19)

7. 12. Высший свет (наслаждение), которое наполняет все миры – средства питания, продления рода, защиты от телесных повреждений. При жизни для владельца мозга «высший свет» существует в двух местах. Последовательно. Впервые – до рождения, в крови матери. Здесь питательные вещества упорядоченно, определенной мерой приносятся материнской пуповиной. Чтобы зародыш получал «свет», движений поперечнополосатых мышц не надо. У плода в теле матери пирамидный путь мозга и поперечнополосатые мышцы не задействованы. Плод в теле матери произвольных движений не совершат. Память у зародыша не образуется. В теле матери плоду память мозга не нужна. Атмосферный воздух и питательные вещества у плода в теле матери уравнены в доступности. После рождения так продолжать жить невозможно. Высший свет погас. Питательные вещества и кислород через пуповину перестали поступать. Питательные вещества существуют, но в окружающем мире, рассеянными статистическими закономерностями динамического хаоса. Нужно двигаться. Необходимо действовать самому. Надо изучать среду обитания и работать произвольными мышцами. Неотступно. Вот теперь, после рождения, содержание миров памяти мозга необходимы. Дыхательный же центр вступает в работу автоматически, с первым криком новорожденного, без обучения.

7. 13. «Высший свет» в виде средств жизни неупорядоченно рассеян неравномерными подвижными вкраплениями в среде обитания, вне тела матери. Среда обитания сложилась исторически. Она является для владельца мозга наследством предков. Сообщения о жизненных средствах приходят органами чувств, имеющими в коре головного мозга первичные проекционные поля: зрением, слухом, осязанием. Средства жизни могут содержаться в ближнем окружении, а могут оказаться отдаленным в бесконечную Вселенную. Для существа мироздание сужено до размеров среды обитания. В среде обитания достижение цели жизни облегчается. Жизненные средства необходимо обнаружить, приблизить, превратить, присвоить. Существует бесконечно большое разнообразие целенаправленных движений – от простого сосания материнского молока грудным младенцем, до изысканных производственных движений взрослого и до легкого движения пальца имеющего власть на мягкую кнопку пускового устройства ядерного заряда.

   В качестве компьютера мозг обеспечивает выживание крови тела, двигаясь путем наименьшего сопротивления. Кора головного мозга превращает Первичный Хаос окружающей среды в личную упорядоченную Вселенную своего владельца. В центре личной Вселенной циркулирует кровь тела владельца мозга. Более за словами «высший свет» ничего не стоит. Только средства жизни, рассеянные в среде обитания неравномерно.

7. 14. Творение– это содержание мира памяти мозга, послойно сотворенной из сообщений, принесенных органами чувств. Память мозга служит резонансной ловушкой для автоматического поглощения  значимых сообщений о жизненных средствах, подвижно рассеянных в окружении неравномерными вкраплениями.

5. 14. 1. Обедненная, уменьшенная, урезанная модель внешнего мира, творящаяся при жизни в памяти мозга, названа духовным миром или душой. Более за словом «творение» ничего не стоит. Только содержание памяти владельца мозга и целенаправленные движения поперечнополосатых мышц тела.

7. 15. «Сефиры» – Бал-Шем Тов учит, что сефиры заключены в человеке. Действительно так. Сефиры приобретаются целенаправленным воспитанием и обучением. Это правила поведения. Они представлены слоистыми уровнями творения памяти. Образуются и существуют сефиры благодаря возможностям лобных долей головного мозга. Речь идет о мозге человека, а не иных животных. У низших по сравнению с человеком животных, лобные доли развиты недостаточно.

7. 16. Ценным в понятии сфирот есть мысль о слоистости духовных миров. Эта мысль перекликается с иными учениями, посвященными памяти мозга и способна к развитию.

5. 16. -«Эгоизм» - стремление получить средства жизни («наслаждение», «свет») для себя непосредственно, прямым действием. Эгоизм присущ животным или умственно неполноценным людям.

7. 17. -«Альтруизм» – эгоизм в развитии, более совершенный. Эгоизм альтруиста более качественный и действенный, чем эгоизм эгоиста. Свойства альтруизма послойно приобретаются обучением и воспитанием через ядра межуточного мозга. Альтруизм есть способ получить жизненные средства не прямым действием, а опосредовано. Отдавая. «Если мы что-то делаем для других, мы это делаем для себя». (М. Лайтман). Получать отдавая. Получать наслаждение, но не ради удовлетворения собственного эгоизма, а альтруистически, ради Творца. Действие то же, цель противоположная. В этом много здравого смысла. Эффективность такого вида эгоизма много выше, чем у простого. Альтруистическое действие эгоиста – это действие, обусловленное дальновидным многоходовым расчетом, родственным компьютерному расчету. Эгоистический расчет альтруиста может быть осознанным и неосознанным. Альтруизм является наиболее действенным способом достигнуть цели жизни – дать жизнеспособное потомство. Из всех животных альтруизм присущ только человеку. Человек отличается от других животных тем, что способен отделять себя от немедленного вознаграждения. Человек получает отдавая. Так устроены человеческие общества времен, наций и народов. По-иному жить не получится.

7. 18. Фильтр, экран массах – добродетельное воспитание. Добровольный запрет непосредственно, для себя удовлетворять прямые влечения потребностей тела, вызванных работой ядер межуточного мозга в ответ на изменение химического состава крови. Экран помогает перейти от менее совершенного, эгоистического способа удовлетворения потребностей тела, к более надежному, к альтруистическому. Получать средства жизни не ради себя, а ради того, чтобы доставить удовольствие Создателю. Действие остается тем же, а объяснение противоположное. Экран управляется работой лобных долей головного мозга. В лобных долях мозга формируется сложные формы поведения, в том числе нравственного. Добродетельные качества личности приобретаются обучением и воспитанием. Из всех животных добродетельные качества присущи только человеку. Каббалистические понятия альтруизма есть духовными корнями коммунистической идеологии.

 

8

8.1. Есть два творца миров. Первым из них есть Творец Мира. Он обитает и творит мир в лобных долях головного мозга человека. Вторым творцом есть кровь тела этого же человека. В памяти мозга кровь тела создает функциональную модель своей личной среды обитания. Творец создал миры и творения благодаря собственному желанию. Проявил в созданном им мире свои возможности. Несмотря на разницу понуждающих причин, Творец Мира и кровь тела применили одинаковое инженерное решение. Высший Творец и кровь тела орудием творения миров использовали нужду. Пустоту. «Пустота сосуда получения» является единственным двигателем творения. 7

8. 2. Высший Творец  сотворил мир. Благодаря Творцу мир существует. Высший Творец полностью независим от творений, за исключением одного: от состояния кровотока в лобных долях головного мозга венца творения. Когда в мире исчезнет последний человек, имеющий здоровые лобные доли мозга, исчезнет Высший Творец и духовные миры.

8. 3. Творение кровью тела миров памяти мозга и творение мира Высшим Творцом есть одно и то явление. Один в один. Одинаковые явления названы разными словами. Авторы искренне благодарны всему последовательному ряду творцов Каббалы за интеллектуальные усилия. Поддержка удачная, хотя, на первый взгляд, удивительная. Да и пришла с неожиданной, казалось бы стороны. Каббала из мистического учения превращается в самодостаточный раздел психологии и неврологии. Изъятая из мистики и продолжающая существование на анатомо-физиологическом грунте, Каббала способна, благодаря наработкам предшественников, плодотворно развиваться в учение о мозге. Загадочная  куколка преобразуется в понятную бабочку. Мистический чернокнижник окажется понятным ученым.

9.

 

9.1. Благодарность. Выдающийся каббалист современности Михаэль Лайтман в книге «Духовный поиск» (2003) писал: «Нет ни одной мысли из тех, которые нас посетили, чтобы она не исходила от Творца. Это предусмотрено в цели творения и мы ничего не сможем поменять». Без сомнения, утверждение уважаемого каббалиста касается и мыслей, изложенных авторами в данном разделе книги. Мысли о творении памяти мозга и всех миров памяти мозга, изложенные в книге «ДНК-компьютер мозг и его память» несомненно, (по М. Лайтману) исходят от Творца. Такими оптимистическими словами данная глава работы окончена. Из нее видим, что ход творения памяти в мозге и положения Каббалы о творении мира между собой убедительно согласованы. Благодарим за поддержку.

8

10.1.

11.

11.1. Выводы: любые другие трактовки Каббалы, кроме трактовки, наведенной в этой работе, несостоятельные тупиковые ответвления, лишенные будущего. Данная глава написана не для углубления и трактовки Каббалы, а для лучшего понимания работы головного мозга млекопитающих.

 

12

12.1. Так или не так изложено содержание данной главы с точки зрения каббалистов, для врача так.

12. 2. Таким образом, рассмотренная через умственные усилия многочисленных творцов Каббалы, предложенная схема создания памяти мозга доказывает ее соответствие жизни. Средствами неврологии для качественного исследования мозга сделано достаточно для того, чтобы двигаться вперед. Для количественного познания требуется поддержка наук, находящихся рядом. Науками рядом с неврологией есть точные науки, употребляющие в числовой форме математические и статистические методы. Руководствуясь данной схемой и сверяясь по ней, можно перевести работу мозга в информационные технологии.

12. 3. Приглашение к работе                                                                       

                      над содержанием данной главы книги

Уважаемый читатель! Сами себя считаете ли компетентным по вопросу, поднятому в настоящей главе книги? Для обсуждения, уточнений, возражений, будет хорошо пообщаться по адресу: fedir-goi@i.ua С посыланием на авторский первоисточник создайте свой вариант главы, на усмотрение углубите, расширьте содержание. Возникновение мозга на Земле означает появление нового витка спирали развития материи Вселенной. Рассматривая мозг предметом исследования из новых точек зрения, каждый раз можно извлечь новые знания о порядке его работы.

13

13.1. Далее, для улучшения понимания творения памяти мозга, в главе восемнадцатой, рассмотрим точку зрения на предмет исследования философов прошлых лет. Наложим схему заполнения памяти мозга на положения теории познания. Увидим, что рассматриваем одно и то явление.


 



Добавить комментарий

Имя
E-mail
Используется только для обратной связи
Сообщение
 
Введите код
 

Все поля, обязательные для заполнения

Комментарии