«“Що є істина? ” Христос і Пілат» (1890)https://plomin.club/ecce-homo

https://dovidka.biz.ua/maugli-kipling-korotkiy-zmist/

Глава  18

Нравственное воспитание и загрузка памяти мозга

(КРОВОЦЕНТРИЗМ НРАВСТВЕННОСТИ)

 

Подход № 11

Запахи, звуки, картины, уже в широких районах окружающего мира, направляют животных на пищевые вещества.

И. П. Павлов.

Естественный эгоизм крови тела. Покрывало приобретенного альтруизма, накинутое на физиологический, «диэнгцефальный» эгоизмом крови тела. Три витка спирали развития материи. Преемственность содержания витков спирали развития. Преимущества и недостатки несвободы. Объединяющие свойства. Подчинение несвободе является объединяющим свойством. Люди существа несвободные. Объединяющее свойство нравственность. Ярмо нравственности. Нравственность и лобные доли мозга. Сущность человека. «Звериное лицо» мозга человека. «Входите узкими вратами». Добродетельное нравственное поведение приносит прибыль.

ВСТУПЛЕНИЕ

1. 1. Задача.Совместно с путешественниками по центральной нервной системе, уточним предложенную схему загрузки емкостей памяти мозга позвоночных. Неврологом задача о способе загрузки памяти мозга решается просто, если соблюдать естественное условие: избрать естественную точку отсчета. Естественной точкой отсчета может быть одна, без возможности иного выбора: цель жизни владельца мозга. Строение  головного мозга указывает на то, что высшей целью жизни есть жизнеспособное потомство. Иная цель жизни в устройстве мозга позвоночных не просматривается. То же человека. Придерживаясь ориентиром отправную точку, приходим к выводу: загрузка памяти мозга осуществляется способом, единственным из возможных способов: кровоцентрично.

1. 2. Кровоцентризм. Кровоцентричность памяти мозга – положение, согласно которому емкости памяти мозга заполняются содержанием из сообщений, принесенных наружными органонами чувства. Непосредственно сортируют сообщения ядра промежуточного мозга. Промежуточный мозг работает под управлением колебаний концентраций растворов крови тела. Загрузка памяти мозга осуществляется каскадом из трех колебательных контуров: первичного, вторичного и третичного. «Емкости памяти мозга наполняется сообщениями под управлением колебаний концентраций растворов крови тела», – вот суть содержания настоящей работы.  (См., также, гл. 8 настоящей работы).

1. 3. Врожденный физиологический эгоизм крови тела. Позвоночные являються неотъемлимой частью природы. Загрузка памяти мозга содержанием тоже является естественным неотъемлемым явлением природы. Колебания концентраций растворов крови тел позвоночных на всех ступенях эволюционной лестницы является единственным побуждением к загрузке памяти мозга. Кровоцентризм позволяет продолжить род животного в будущих поколениях. Содержание памяти, заполненное кровью тела на уровне диэнцефального мозга, является содержанием памяти животных, Животные являются врожденными естественными физиологическими эгоистами. Эгоизм животных является естественным физиологическим явлением природы. «Эгоистическое» содержание памяти обуславливает стремление владельца мозга к себялюбивому поведению. Естественный эгоизм поведения в чистом виде отмечается у здоровых животных, у ребенка первых лет жизни, старых людей, умственно неполноценных людей. Следует различать качественно разные понятия: естественное, физиологическое «себялюбие» крови тела владельца мозга и приобретенное эгоистическое поведение  человека, члена человеческого общества.  Вещи разнородные.

1. 4. Эгоизм и альтруизм. Люди – животные стайные Средой обитания человека служит семья, род, племя, народ, страна, цивилизация. Чем более упорядочена среда обитания, тем больше возможностей достигнуть цели жизни. Забота о семье, роде, племени, народе, стране является заботой о цели собственной жизни. Чтобы выжить в условиях человеческого окружения, способ действия человека с памятью мозга, загруженной только колебаниями концентраций растворов крови, есть чисто звериный способ. Звериная память обеспечивает звериный способ поведения. Для достижения цели жизни людям звериного способа поведения недостаточно. Движения человека не являются движениями животного дикой природы. Люди – животные, живущие стаями. Человеку врожденный диэнцефальный животный эгоизм приспособительно дополняется приобретенным корковым альтруизмом.

1.5. Покрывало альтруизма.  Наряду с внутренними загрузчиками,  работают внешние загрузчики памяти мозга. Звериное поведение человека поверху прикрыто покрывалом человеческого воспитания. Воспитание сообщает благоприобретённыйй способ поведения – альтруистический способ. Воспитание и обучение служат внешними загрузчиками памяти мозга. Рассмотрим природу внешних загрузчиков памяти мозга на примере воспитания нравственности.

2. Основная часть

2.1. Спираль развития. Материальный мир самопроизвольно развивается. Графическим изображением развития материи служит расширяющаяся спираль. Нижние витки спирали дают начало высшим виткам. Последующие повторяют предыдущие, сохраняют в снятом виде содержание предыдущих. Содержание витков наследственно возрастает от нижних уровней к высшим уровням. Уменьшим неопределенность изложения. Рассмотрим ход загрузки памяти мозга через свойства спирали развития материи. Почему для объяснения работы мозга прибегаем к свойствам спирали развития материи? В эволюции мироздания мозг возник следствием естественного развития вещества Вселенной. Мозг позвоночных является образованием вселенского значения. Качественно высшим уровень развития мозга позвоночных является мозг млекопитающих. Качественно высшим уровнем развития мозга млекопитающих является мозг человека. В будущем времени, для достижения высшей цели жизни спиралью развития материи человек станет целенаправленно себялюбиво управлять. Иного не дано. Планета Земля не является планетой людей. Людям для жизни Земля тесная. Планета Земля – временное материнское лоно. Жизненного пространства Земли людям было мало в прошлом, мало сейчас и совсем не останется в будущем. Подтверждающим примером служат постоянные захватнические войны Росси окружающими странами. В отличие от животных, стоящих по эволюционной лестнице ниже, люди ненасытные по изначальной сущности. Человечество относится к образованиям, которые существуют только расширяясь. Прекратить расширение – значит погибнуть. Расширяться на Земле некуда. Земля служит замкнутой колыбелью. Использованная колыбель только того и заслуживает, чтобы использовать, разломать и бросить за ненадобностью. Так покидает птица грязную, изломанную скорлупу яйца, из которого вылупилась. Необходимо обживать пространство внеземное. Таков естественный порядок вещей в измерениях мироздания.

2. 3. Три витка. Предметом исследования в этой работе является ход загрузки сообщениями емкостей памяти мозга человека. Чтобы лучше понять предмет изложения, возьмем три нужные нам витка спирали развития материи, расположенные последовательно один за другим.

1. Первым витком есть одноклеточное существо.

2. Последующим вторым нужным нам витком служит тело многоклеточного существа, в том числе тело человека.

3. Следующим последующим нужным нам витком спирали развития материи, является человечество.

2. 4. Переход свободной клетки через узловую линию меры в подчинение телу. Давно в прошлом, в переплетениях многих сочетаний атомов и молекул, возникло одноклеточное существо. Подчиняясь природе, одинокая клетка, через узловую линию отношения меры, перешла со своего витка спирали развития на последующий, более высокий виток. На новом витке новая жизненная среда. Новой средой обитания ранее свободного одноклеточного существа стала кровь многоклеточного тела. Одноклеточное существо превратилось в несвободного члена клеточного сообщества. Свободное существо, одноклеточный самодостаточный микроорганизм, подчинилось природе, превратилось в несвободную дифференцированную клетку тела. Для дальнейшего существования существа новая среда стала незаменимой. Назад, из тела, на волю, клетка возвратиться не может. Клетка тела, которая по какой-то причине превратилась в свободную клетку, является неуправляемой опухолевой клеткой.

2. 5. Преимущества и недостатки неволи. Для клетки тела подневольная жизнь предоставляет ряд преимуществ и ряд недостатков. Недостаток заключается в потере возможности развития рода и вида. Преимущество интеграции в том, что клетка тела при жизни обеспечена питанием более надежно, чем на свободе. Если бы клетки тела говорили, то могли бы сказать словами апостола Павла, обращенными к людям: «Один хлеб и мы, многие одно тело; ибо все причащаемся от одного хлеба». (1 Кор. 10;17). «Один хлеб» – питательные вещества крови тела владельца мозга, «мы многие» – клетки тела. Кровь тела заменила клетке первобытную жизненную среду природы. Новая среда обитания сходна с жизненной средой природы за химическим составом, кислотностью, температурой. Показатели состава крови поддерживаются ядрами промежуточного мозга на эталонных уровнях. Так поддерживается температура внутри термостата. В теле царит постоянство обмена веществ. Гомеостаз. Эталонные уровни концентраций питательных веществ наиболее благоприятны для жизни клетки. Сверяясь с эталонами, ядра межуточного мозга управляют обменом веществ тела. Так сверяются с эталонами камертонов музыкальные инструменты симфонического оркестра.

2. 6.1. Высший предел совершенства многоклеточных существ.  Высшим чем одноклеточные существа уровнем развития есть существа многоклеточные. Высшим уровнем совершенства тел многоклеточных существ есть тело человека. Показателем высшего уровня совершенства тела человека является головной мозг. Показателем высшего совершенства мозга человека есть лобные доли головного мозга.

3 . Объединяющие свойства.

3. 1. Польза свойств, которые объединяют части в целое. Клетки тела объединены, одноклеточные существа разъединены. У клеток, составивших ткани тел животных, возникли новые свойства – объединяющие. Объединяющие свойства  соединяют в целое разнородные части. Тоже и у людей.  При уходе из экологической ниши природы в качественно новую среду обитания, у человека появились новые социальные свойства – объединяющие. Объединяющие свойства объединяют отдельных людей в целостное, качественно новое образование – человеческое сообщество.

3. 2. Новое качество – новая жизнь. Объединяющие свойства придают носителям новые качества. Новые качества позволяют вступать во взаимные связи. Возникают образования более высокого порядка, способные к саморазвитию. Остановимся на некоторых объединяющих свойствах. Одно из них нам понадобится примером для объяснения хода загрузки памяти. Рассматриваем загрузку памяти мозга через воспитание и обучение.

3. 4. Подчинение несвободе является объединяющим свойством. Одним из объединяющих свойств людей есть способность подчиняться неволе. Люди существа несвободные. Жизнь в обществе снимет зависимость человека от природы. Тем не менее, избавленный от ограничений естественной экологической ниши, человек свободным не стал. Наоборот. Чем более развитая человеческая цивилизация, тем сильнее увеличена степень личной несвободы. Давние ограничения исчезли, появились новые. Новые ярма тяжелее ярем прежних. Новые ограничения жестче, чем старые. Ограничения для человека в обществе того же рода, что и для клеток, объединившихся в тело: в питании, передвижениях, в размножении.

5. 2. Разрешено только то, что позволено. С рождения жизнь человека протекает в узких границах. Разрешено только то, что позволено. Переход на более высокий виток спирали развития, в общество себе подобных, поставил человека в полную зависимость от новой среды обитания. Общество людей не лишает человека возможности достигнуть высшей цели жизни. Не запрещает, но ставит ход выполнения цели жизни в тесные рамки. Убеждением и принуждением общества направляют усилия людей на выполнение задач, стоящих перед обществом, отбирая, когда надо, свободу, имущество и жизнь.

6. Объединяющее свойство нравственность. В число ограничений, которыми человеческое общество упорядочивает поведение составляющих членов, относятся требования нравственности. Согласно толковому словарю современного украинского языка, мораль – это система норм и принципов поведения людей в их отношении один к другому и к обществу. («Мораль – це система норм і принципів поведінки людей у ставленні один до одного та до суспільства».) Нравственность – соответствие поведения человека требованиям окружающего человеческого сообщества. Быть нравственным является одним из объединяющих свойств. Примером, на котором показано ход отбора в содержание памяти мозга значимых сообщений из импульсов органа чувства, возьмем ход выявления мозгом зависимостей, вызывающих появление добродетельных нравственных качеств личности.

7

7. 1. Ярмо нравственности. Нравственность упорядочивает  внешнюю деятельность людей, подобно внутреннему побуждению, но сходство с внутренним кажущееся. Внутренним побуждением нравственность не является. Причины возникновения нравственных качеств находятся не в природе мозга человека, а в человеческом окружении.

7. 2. Нравственность и взаимные связи людей. Зависимости, прививающие нравственные качества, вводят в память сообщения о новом, неизвестном ранее в эволюционном развитии позвоночных явлении. Такое явление возникло при перемещении млекопитающего позвоночного го человека на параллельный, более высокий виток спирали развития материи. Таким явлением есть взаимные связи между людями, возникшие в ходе производства, обмена, распределения, потребления средств жизни – воды, белков, жиров, углеводов, витамин, минеральных солей, гормонов, особей противоположного пола детородного возраста.

8

8 1. Мозг не имеет врожденных центров нравственности. Потребность людей быть нравственным не обусловлена врожденным строением мозга. Мозг людей не имеет врожденных центров нравственности. У промежуточном мозге человека, так же, как у остальных млекопитающих, есть центры, регулирующие водный обмен, обмен белков, жиров, минеральных солей, гормонов. Центры обмена веществ находятся в мозге позвоночных изначально на всех ступенях эволюционной лестницы. Ядра промежуточного мозга служат связующим звеном между телом и средой обитания. Без центров обмена веществ, имеющихся в мозге, жизнь тела и продолжение рода невозможно. Совсем иное нравственность. Наличие центров нравственности не предусмотрены природой ни на какой ступени эволюционной лестницы. То же и человека. Естественный отбор не нашел необходимым снабдить мозг центрами нравственных качеств. Честь, совесть, порядочность, правдивость, достоинство, справедливость, смелость, мужество, жертвенность, патриотизм. Нравственные качества не представлены врожденными центрами в промежуточном мозге.

8. 2. Нравственность и лобные доли мозга. Нравственные качества обусловлены прижизненными информационными связями в нейронах самой молодой, лобной, коры головного мозга. Лобные доли обеспечивают человеку высшие корковые функции. Связи нервных путей, обусловливающие нравственные качества человека, образуются при жизни, путем обучения и воспитания. Благоприобретенные человеком нравственные качества не входят в генотип, не передаются по наследству. При утрате функций лобных долей мозга нравственные качества и свойства теряются.

9

9. 1. Возможен только кровоцентризм. По эстафете эволюционного развития человек получил мозг в наследство от более простых предков, от животных. Анатомическое строение мозга животных предусматривает заполнение памяти сообщениями единственным способом, кровоцентричным. Кровоцентричный – следовательно, «себя любящий» способ загрузки. Кровоцентризм подразумевает естественный, физиологический эгоизм крови тела. Память грузится сообщениями колебаниями концентраций растворов крови тела. Какое сообщение полезное, какое не полезное – «единолично» избирает кровь тела. Кровь тела не учитывает потребностей общества, членом которого является данный человек. . Кровь тела не приспособлена сообразовываться с нравственными основами членов человеческого общества. Клеточное сообщество тела – это одно, сообщества людей – другое. Зверь – он был,  есть и будет зверь – будь волк в лесу, будь вселенский патриарх. Система заполнения памяти мозга животных кровоцентрическая. Люди относятся к типу хордовых, подтипу позвоночных, классу млекопитающих, отряду приматов, виду человек разумный. Кровоцентричность руководит одинаково по всему эволюционному ряду животных.

9. 2. Преемственность строения мозга в эволюционном ряду позвоночных. К старым ядрам промежуточного мозга животных человеку новые ядра не прибавились, старые ядра не исчезли. В память мозга новые сообщения органов чувства активно вводит все те же «себя любящими» колебания концентраций растворов крови тела.

10.1. Удачное решение. Природа предельно расчетлива, идет путем наименьших затрат. Найденное удачное инженерное решение закрепляется в генотипе. Закономерности отбора сообщений в содержание памяти людей, остались те же, что и у животных более низкого уровня развития. В основе отбора лежит наличие или отсутствие расхождения между заданными и входными показателями концентраций растворов крови тела. Устойчивые эталоны показателей внутренней среды тела закреплены в строении ядер промежуточного мозга. У животных, стоящих на более низких ступенях эволюционной лестницы, что у человека – цель жизни одна и та.

10.2. Суть человека. Сутью человека есть колебания концентраций растворов белков, жиров, углеводов, гормонов, минеральных солей крови тела. «Едва ли можно оспаривать, что самые общие основы высшей нервной деятельности, приуроченные к большим полушариям, одни и те же, как у высших животных, так и у людей, а поэтому и элементарные явления этой деятельности должны быть одинаковыми у тех и других как в норме, так и в патологических случаях», ¹⁷ – писал Иван Петрович Павлов.

10.3. У людей жизнь устроена наоборот. Становление тел животных в ходе эволюции подстраивалось под имеющуюся среду обитания. Например, у животных, живущих в воде, появляются плавники. Летающим по воздуху – крылья. Ходящим по земле надо ноги. Живущим на дальнем севере надо теплый мех. Возникают полезные генетические мутации. Происходит естественный отбор среди мутантов. Среды обитания в природе изменяются постепенно. Так же постепенно, способом естественного отбора, изменяются и тела существ. Пример. Бегемоты и киты являются родственными животными, имеют одного общего предка. Тех и других разные среды обитания образовали по-разному. Киты живут в океанской воде, бегемоты надземные. По сравнению с жизнью животных дикой природы жизнь человека происходит качественно по-иному. Люди – не вполне звери. Люди живут наоборот. Человек  выворачивает наизнанку экологические ниши природы. Люди не перестраивают строение тела под условия среды обитания, а перестраивают среду обитания под строение тел людей. Экологической ниши природы у людей нет и быть не может. Людям жить в экологической нише природы неестественно. Человек, живущий в согласии с окружающей природной средой – это не человек, а животное. Люди иные. Экологическая ниша обезьяны с превращением в человека стала изжитой. Границы экологической ниши сдерживают возможности безграниченного развития. Благодаря возможностям, предоставленным лобными долями головного мозга люди способны к регулярному физическому труду. Человек живет трудом. Благодаря труду люди получают средства жизни там и тогда, где нужны, а не там, где можно случайно найти собирательством.

10. 5. Устройство тела человека первично по отношению к устройству человеческого общества и за его изменениями не следует. Переход животного человека на новый виток спирали развития служит точкой отсчета, узловой линией отношений меры. С достигнутой точки отсчета скачкообразно начался новый виток. Мозг человека, во временном измерении, более старый, чем человечество. Устройство тела человека первично по отношению к устройству общества. Вслед за изменениями общественного устройства мозг человека не следует. Мозг первобытного человека, изготовляющего орудия труда из дерева или камня, такой же, как у человека нынешнего века, работающего на компьютере. Нить преемственности развития тел животных и тел людей не разорвана. Развитие общественных отношений не меняет количества нервных клеток мозга людей, не нарушает отношений и связей.

11

11.1. «Звериное лицо» мозга человека. Мозг устроен так, что в содержание памяти загружаются только те сообщения, которые необходимы для достижения цели жизни. Образно говоря, мозг позвоночных, стоящих ниже человека по эволюционной лестнице, имеет «звериное» лицо чистого естественного себялюбца. Неужели у людей мозг звериный? Человек ведь тоже животное, имеет ту же, что иные животные, цель жизни. Неужели мозг человека тоже имеет «звериное лицо»? К счастью для людей, да. Имеет. Человек имеет мозг со «звериным лицом». Мозг человека изначально, с момента зачатия тела, является звериным мозгом.

11.2. Как бы нам изменить звериное лицо мозга человека на лицо человеческое? Вместе с пилигримами мозга превратимся в  чародеев (можем). Станем волшебными инженерами мозга. Мозг человека переработаем искусственно. По-новому. Вставим в промежуточный отдел мозга человека ядра, не существующие ранее. Снабдим мозг представительствами нравственных качеств: чести, совести, благородства, самоотверженности, верности и другими. Импульсы новых ядер межуточного мозга будут загружать в память сообщения не о цели жизни данного человека, не о белках, не о жирах, не об углеводах, не о минеральных солях, не о воде, не об особях противоположного пола. Искусственные ядра межуточного мозга станут загружать память мозга новорожденного младенца сообщениями, полезными для достижения высшей цели существования человеческого общества –  для достижения так называемого «всеобщего счастья». Получился мозг абсолютного альтруиста, пренебрегшего зло эгоистической природы. Получился мозг коммуниста (не того коммуниста, не советского). Созданный нами абсолютный альтруист имеет «мозг с человеческим лицом». Человек становится высоконравственным от рождения, без воспитания и обучения. Человеческий младенец родился чистым альтруистом, кабалистом наивысшего уровня совершенства – уровня слияния с Творцом. Каким образом изменили мы анатомическое строение мозга? Пришлось поломать миллион летние наслоения нейронов и нервных волокон, отложившихся со времени появления первых позвоночных. Что получилось? Получилось то, что получилось, но не совсем то, о чего хотели. Мечта не сбылась. В перестроенном мозге разом, внезапно оборвалась нить преемственности развития тел животных и тел людей. Если бы не мы, мастеровитые пилигримы мозга, то возникновение человека объяснялось бы случайным самозарождением или сверхъестественным чудесным творением.

11.3. Прибавлять мозг человека центры нравственных качеств опасно будущему человеческой цивилизации. Человечество является частью животного мира. Искусственно прибавить в межуточный мозг человека новые анатомические образования, которых нет у других позвоночных, опасно для будущего человеческой цивилизации. Общество людей, имеющих в мозге ядра неизменных, застывших нравственных качеств, от поколения к поколениям застыло бы. в одной качественной определенности. Далее неизбежно следует вырождение и угасание. Животворящий естественный эгоизм крови принуждает владельца мозга находить новые, гибкие способы действия, соответствующие изменившимся, новым условиям. Меняются обстоятельства, место, время, меняется  нравственность, меняется и способ действия. Неизменной одной остается только высшая цель жизни, поставленная природой тела.

11.4. Причинно-следственные связи. Влиять на ход заполнения памяти непосредственно из сообщений органа чувства, нравственность не способна. Нравственные требования действуют опосредовано. Образуются цепочки причинно – следственных связей. Электрические звенья причинно-следственных связей образуются в нейронах коры лобных долей мозга при жизни, по наследству не переходят.

12

12.1. Воспитание и обучение. В содержание памяти мозга сообщения о взаимных отношениях людей, вводятся искусственно, обучением и воспитанием. Воспитание и обучение служат внешними загрузчиками содержания памяти мозга. Внешние и внутренние загрузчики памяти мозга работают согласованно. Какую бы цель ни имело воспитание, воспитание действенное только тогда, когда осуществляется голодом, статью и болью. На сетке координат точки отсчета положения не меняют. Высокостабильные показатели состояния внутренней среды тела, закрепленные в эталонах ядер межуточного мозга. Эталоны крови тела не изменяются от изменчивых требований изменчивой нравственности. (См., также, гл. 23 настоящей работы).

12. 2. Между требованиями общественной нравственности и требованиями высшей цели жизни человека нет противоречий. Исполнение требований нравственности не противоречит потребностям цели жизни человека. Удовлетворение потребностей тела, в рамках закона и обычая, не противоречит требованиям нравственности.

13. Самого по себе человека не может быть. Вхождение людей в общество подобных себе необратимое явление. Вне общества людей преимущества человеческого мозга превращаются в недостатки. Самого по себе человека не может быть. Общество людей служит единственной питательной средой, на которой люди способны жить. Человек в своем обществе и бактерия в питательном бульоне на чашке Петри микробиологической лаборатории  медуниверситета, представляют явления одного рода, но с параллельных друг другу витков спирали развития материи.

16

16.1. Надо платить. Человек живет трудом. Люди производят товары. Товары служит для обмена или продажи. За все надо платить. Цена должна быть достаточной. Нравственное поведение тоже товар. В обмен на данный товар владелец мозга получает иной товар, нужный. Таким товаром есть место в человеческом сообществе. Расходы на пребывания в сообществе людей надо оплачивать. Оплачивать можно хотя бы и просто налогами. Человек оценивается ценой того, что отдает. Сколько оплачено, столько получено. За вычетом комиссионных.

16.2. Нескончаемая череда покупок.  Постоянно один у другого люди покупают. Постоянно люди один другому продают. Товаром для купли и продажи в равной мере является вещи как телесные, так и духовные. Так всегда, без конца, длинный последовательный ряд мелких и крупных покупок и этим люди живы. Человек работает на человечество, человечество работает на человека. Люди действуют не обособленно, а как части целого. Среди людей существует взаимная связь. Кто из этой связи выпадет, тот не достигнет цели жизни.

17.«Входите узкими вратами». Ограничивая свободу человека, нравственность не пускает человека туда, где ожидают опасности. Самая большая опасность, которой человек может себя подвергнуть, состоит в том, чтобы сбросить ярмо нравственных ограничений. Стать вне морали и закона значить погибнуть. Сказано в Евангелии от Матвея (М. 7.13): «Входите узкими вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в смерть и многие идут ним, потому что тесные врата и узок путь, ведущие в жизнь и немногие находят их»²⁸. «Тесными вратами» называется поведение, стесненное ограничениями добродетельной нравственности. «Широкие ворота» – поведение, не ограниченное нравственными запретами.

18. Добродетельное нравственное поведение прибыльное. Добродетельное нравственное поведение альтруиста приносит альтруисту прибыль. Выбор альтруистического поведения является следствием дальновидного, многоходового, делового расчета, родственного компьютерному расчету. Расчет такого рода начинает проводиться в мозге с рождения человека. Жить безупречно с точки зрения нравственности своего времени есть надежный и дешевый способ обустроить благоприятную среду обитания потомкам, которым после него придется жить в этой среде. Чем выше рассудительность, тем выше нравственность. Тут еще имеет значение воспитания – сначала, из раннего детства, безоговорочно придерживаться законов нравственности, и только потом, с возрастом, войти в понимание глубины их значимости.

19. Так или не так в данной главе с точки зрения этики, неврологу для понимания работы мозга будет правильно. Данный раздел написан не для развития науки этики, а для того, чтобы провести экскурсантов-пилигримов по ключевым местам головного мозга.

20. Таким образом, рассмотренная через положения науки о должном, предложенная схема создания памяти мозга опосредованно доказывает ее соответствие жизни. Для того и обратили мы внимание на этику – чтобы подтвердить.

21. Идем далее. Чтобы продолжить мысль и углубить изложение о порядке загрузки памяти, совместно с путешественниками сделаем несколько опытов на мозге. Чтобы задуманные опыты стало возможным произвести, в последующей главе предварительно скажем немного о таком связанном с памятью явлением, как ощущение.

Приглашение к работе

над содержанием данной главы книги

Уважаемый читатель-путешественник! В данном месте путешествия вы узнали о том, о чем не сообщал никто: о привязке хода воспитания и обучения к анатомическим образования мозга. Сами себя считаете ли компетентным по вопросу, поднятому в настоящей главе книги? Для обсуждения, уточнений, возражений, будет хорошо пообщаться по адресу: teodorgoy@i.ua. . С посыланием на авторский первоисточник создайте свой вариант главы, на усмотрение углубите, расширьте содержание. Рассматривая мозг предметом исследования из новых точек зрения, каждый раз можно извлечь новые знания о порядке его работы. К обсуждению приглашаются все желающие, но предпочтение отдается образованным молодым людям, знающим математику, людям, которые не только способны учиться, но и способны самостоятельно мыслить.