НРАВСТВЕННОСТЬ И ПАМЯТЬ МОЗГА. (КРОВОЦЕНТРИЗМ НРАВСТВЕННОСТИ) Глава 19 Подход № 11

Комментариев 0

05 08 22 р. 163-тий день війни Запас боєприпасів у москалів здається невичерпним. «Ми еще толькоьначалі». Де наші?   Описание: Оголошення у державному нотаріаті – лише для власників смартфонів. Фото: facebook.com/kupnovitskayaОписание: У Києві відбулася акція за звільнення військовополонених Описание: У Новій Каховці пролунали 12 вибухів - ЗМІ

Оголошення у державному нотаріаті – лише для власників смартфонів. Фото:

У Новій Каховці було чути 12 вибухів. Де ракети Південьмашу?*

 

 

Глава 19 

Нравственное воспитание

и загрузка памяти мозга

(КРОВОЦЕНТРИЗМ НРАВСТВЕННОСТИ)

Подход № 11

Запахи, звуки, картины, уже в широких районах окружающего мира, направляют животных на пищевые вещества.

И. П. Павлов.

Естественный эгоизм крови тела. Покрывало приобретенного альтруизма воспитанием накинутое над естественным эгоизмом крови тела. Три витка спирали развития материи. Преемственность содержания витков спирали развития. Преимущества и недостатки неволи. Объединяющие свойства. Подчинение несвободе является объединяющим свойством. Люди несвободны. Объединяющее свойство нравственность. Ярмо нравственности. Нравственность и лобные доли мозга. Суть человека. «Звериное лицо» мозга человека. «Входите узкими вратами».

ВСТУПЛЕНИЕ

1. 1. Задача. Совместно с путешественниками по центральной нервной системе, уточним предложенную схему загрузки емкостей памяти мозга позвоночных. Неврологом задача о способе загрузки памяти мозга решается естественным образом, если соблюдать естественное условие: избрать естественную точку отсчета. Естественной точкой отсчета может быть одна, без возможности иного выбора: цель жизни владельца мозга. Строение всех отделов головного мозга прямо указывают на то, что высшей целью жизни есть жизнеспособное потомство. Иная цель жизни в устройстве мозга позвоночных не просматривается. То же человека. Придерживаясь ориентиром отправную точку, приходим к выводу: загрузка памяти мозга осуществляется способом, единственным из возможных способов: кровоцентрично.

1. 2. Кровоцентризм. Кровоцентричность памяти мозга – положение, согласно которому емкости памяти мозга заполняются содержанием из сообщений, принесенных наружными органами чувства. Сортируют сообщения ядра промежуточного мозга. Сортировочной работой ядер промежуточного мозга  управляют колебания концентраций растворов крови тела. Загрузка памяти мозга осуществляется каскадом из трех колебательных контуров: первичного, вторичного и третичного. «Емкости памяти мозга наполняется сообщениями под управлением колебаний концентраций растворов крови тела», – вот суть содержания настоящей работы.

1. 3. Благотворный естественный эгоизм крови тела. Позвоночные животные являються неотъемлимым явленим природы. Загрузка содержанием памяти мозга животных тоже является естественным неотъемлемым явлением природы. Кровь тел позвоночных на всех ступенях эволюционной лестницы является единственным источником стремления ко всем проявлениям жизни, в том числе к загрузке памяти мозга. Кровоцентризм позволяет продолжить род данного животного в будущих поколениях. Содержание памяти, загруженной кровью тела, является содержанием памяти естественного эгоиста. Эгоистическое содержание памяти обуславливает стремление владельца мозга к эгоистическому поведению. Естественный эгоизм поведения в чистом виде отмечается у здоровых животных, у ребенка первых лет жизни, умственно неполноценных людей. Следует различать качественно разные понятия: естественное, биологическое «себялюбие» крови тела владельца мозга и приобретенное себялюбивое поведение  человека, члена человеческого общества.  

1. 4. Эгоизм и альтруизм. Люди – животные стайные Средой обитания человека служит семья, род, племя, народ, страна, цивилизация. Чем более упорядочена среда обитания, тем больше возможностей достигнуть цели жизни. Забота о семье, роде, племени, народе, стране является заботой о цели собственной жизни. Чтобы выжить в условиях человеческого окружения, способ действия человека с памятью мозга, загруженной только колебаниями концентраций растворов крови, чисто звериный. Звериная память обеспечивает звериный способ поведения. Для достижения цели жизни людям звериного способа поведения недостаточно. Движения человека не являются движениями животного дикой природы. Человеку диэнцефальный животный эгоизм приспособительно дополняется приобретенным корковым альтруизмом.

1.5. Покрывало альтруизма. Наряду с внутренними загрузчиками, у людей работают внешние загрузчики памяти мозга. Звериное поведение человека поверху прикрыто покрывалом человеческого воспитания. Воспитание сообщает благоприобретенное, полезное для достижения цели жизни, поведение – альтруистическое. Воспитание и обучение служат внешними загрузчиками памяти мозга. Рассмотрим природу внешних загрузчиков памяти мозга на примере воспитания нравственности.

2. Основная часть

2.1. Спираль развития. Материальный мир самопроизвольно развивается. Графическим изображением развития материи служит расширяющаяся спираль. Нижние витки спирали дают начало высшим виткам. Последующие повторяют предыдущие, сохраняют в снятом виде содержание предыдущих. Содержание витков наследственно возрастает от нижних уровней к высшим уровням. Чтобы уменьшить неопределенность изложения, рассмотрим ход загрузки памяти мозга через свойства спирали развития материи. Почему для объяснения работы мозга прибегаем к свойствам спирали развития материи? В эволюции мироздания мозг возник следствием естественного развития вещества Вселенной. Мозг позвоночных является образованием вселенского значения. Качественно высшим уровень развития мозга позвоночных является мозг человека. В недалеком будущем времени мозг человека спиралью развития материи станет целенаправленно управлять. Иного не дано. Иначе человечество исчезнет. Людям для жизни одной планеты недостаточно. Жизненного пространства Земли людям мало – было мало в прошлом, мало сейчас и мало останется в будущем. Подтверждающим примером служат постоянные захватнические Россией со всеми окружающими странами. Люди существа постоянно несытые по изначальной сущности. Человечество относится к образованиям, которые существуют только расширяясь. Прекратить расширение – значит погибнуть. Расширяться на Земле некуда. Земля служит колыбелью, которая только и заслуживает того, чтобы быть брошенной за ненадобностью. Так покидает взрослая птица грязную, изломанную скорлупу яйца, из которого вылупилась. Необходимо обживать пространство космическое. Таков естественный порядок вещей в измерениях мироздания.

2. 3. Три витка. Предметом исследования в этой работе является ход загрузки сообщениями емкостей памяти мозга. Чтобы лучше понять предмет изложения, возьмем три нужные нам витка спирали развития материи, расположенные последовательно один за другим.

1. Первым витком есть одноклеточное существо.

2. Последующим вторым нужным нам витком служит тело многоклеточного существа, в том числе тело человека.

3. Следующим последующим нужным нам витком спирали развития материи, является человечество.

2. 4. Переход свободной клетки через узловую линию меры в подчинение телу. Давно в прошлом, подчиняясь природе, одинокая клетка, через узловую линию отношения меры, перешла со своего витка спирали развития на последующий, более высокий виток. Свободное одноклеточное существо переместилось в многоклеточное тело.. На новом витке новая жизненная среда. Новой средой обитания ранее свободного существа стала кровь многоклеточного тела. Свободная клетка превратилась в несвободного члена клеточного сообщества. Свободное существо стало дифференцированной клеткой тела. Для дальнейшего существования существа новая среда стала незаменимой. Назад, из тела, на волю, клетка возвратиться не может. Клетка тела, которая снова по какой-либо причине превращается в свободную клетку, стает опухолевой клеткой – неуправляемой и опасной.

2. 5. Преимущества и недостатки неволи. Для клетки тела подневольная жизнь предоставляет ряд преимуществ и недостатков. Недостаток заключается в потере возможности развития рода и вида. Преимущество интеграции в том, что клетка тела при жизни обеспечена питанием более надежно, чем на свободе. Если бы клетки тела говорили, то могли бы сказать словами апостола Павла, обращенными к людям: «Один хлеб и мы, многие одно тело; ибо все причащаемся от одного хлеба». (1 Кор. 10;17). «Один хлеб» – питательные вещества крови тела владельца мозга, «мы многие» – клетки тела. Кровь тела заменила клетке первобытную жизненную среду природы. Новая среда обитания сходна с жизненной средой природы за химическим составом, кислотностью, температурой. Показатели состава крови, словно температура внутри термостата, поддерживаются ядрами промежуточного мозга на эталонных уровнях. Эталонные уровни концентраций питательных веществ наиболее благоприятны для жизни клетки.

2. 6.1. Высший предел совершенства многоклеточных существ. Высшим чем одноклеточные существа уровнем развития есть существа многоклеточные. Высшим уровнем совершенства многоклеточных существ есть тело человека. Показателем высшего уровня совершенства тела человека является головной мозг. Показателем высшего совершенства мозга человека есть лобные доли головного мозга.

3 . Объединяющие свойства.

3. 1. Польза свойств, которые объединяют. Клетки тела объединены, одноклеточные существа разъединены. В новой жизненной среде у клеток, составивших ткани тел животных, возникли новые свойства, объединяющие. Объединяющие свойства помогают соединить в целое разнородные части. Тоже и у людей.  При уходе из экологической ниши природы в качественно новую среду обитания, у человека появились новые социальные свойства – объединяющие. Объединяющие свойства делают возможным объединение отдельных людей в целостное, качественно новое образование – человеческое общество.

3. 2. Новое качество – новая жизнь. Объединяющие свойства придают носителям новые качества. Новые качества позволяют вступать во взаимные связи. Возникают образования более высокого порядка, способные к саморазвитию. Остановимся на некоторых объединяющих свойствах. Одно из них нам понадобится примером для объяснения хода загрузки памяти. Рассматриваем загрузку памяти мозга через воспитание и обучение.

3. 4. Подчинение несвободе является объединяющим свойством. Одним из объединяющих свойств людей есть способность подчиняться неволе. Люди существа несвободные. Жизнь в обществе снимет зависимость его членов от природы. Тем не менее, избавленный от ограничений природной среды, человек свободным не стал. Наоборот. Чем более развитая человеческая цивилизация, тем более увеличена степень личной несвободы. Давние ограничения исчезли, появились новые. Новые ярма тяжелее ярем старых. Новые ограничения жестче, чем предыдущие. Ограничения для человека в обществе того же рода, что и для клеток, объединившихся в тело: в питании, передвижениях, в размножении.

5. 2. Разрешено только то, что позволено. С рождения жизнь человека протекает в узких границах. Разрешено только то, что позволено. Переход на более высокий виток спирали развития, в общество себе подобных, поставил человека в полную зависимость от новой среды обитания. Общество людей не запрещает человеку возможность достижения цели жизни, но ставит ход выполнения в тесные рамки. Убеждением и принуждением общества направляют усилия людей на выполнение задач, стоящих перед ним самим, отбирая, когда надо, свободу, имущество и жизнь.

6. Объединяющее свойство нравственность. В число ограничений, которыми общество упорядочивает поведение его членов, относятся требования нравственности. Согласно толковому словарю современного украинского языка, мораль – это система норм и принципов поведения людей в их отношении один к другому и к обществу. («Мораль – це система норм і принципів поведінки людей у ставленні один до одного та до суспільства».) Нравственность – соответствие поведения человека требованиям человеческого сообщества. Быть нравственным является одним из объединяющих свойств. Примером, на котором показано ход отбора в память мозга значимых сообщений из импульсов органа чувства, возьмем ход выявления мозгом зависимостей, вызывающих появление добродетельных нравственных качеств личности.

7

7. 1. Ярмо нравственности. Нравственность упорядочивает  внешнюю деятельность людей, подобно внутреннему побуждению. Сходство кажущееся. Внутренним побуждением нравственность не является. Причины возникновения нравственных качеств находятся не в самом человеке, а вовне, в человеческом окружении.

7. 2. Нравственность и взаимные связи людей. Зависимости, прививающие нравственные качества, вводят в память сообщения о новом, неизвестном ранее в эволюционном развитии позвоночных явлении. Такое явление возникло при перемещении позвоночного человека на параллельный, более высокий виток спирали развития материи. Таким явлением есть взаимные связи и отношения между людями, возникшие в ходе производства, обмена, распределения, потребления средств жизни – воды, белков, жиров, углеводов, витамин, минеральных солей, гормонов, особей противоположного пола детородного возраста.

8

8 1. Мозг не имеет врожденных центров нравственности. Потребность быть нравственным не обусловлена генотипом. Мозг не имеет врожденных центров нравственности. Есть в мозге центры, регулирующие водный обмен, обмен белков, жиров, минеральных солей, гормонов. Центры обмена веществ находятся в промежуточном мозге позвоночных изначально на всех ступенях эволюционной лестницы. Ядра промежуточного мозга служат связующим звеном между телом и средой обитания. Без центров обмена веществ, обеспечивающих гомеостаз, жизнь тела невозможна. Наличие же центров нравственности не предусмотрены природой никакого вида животных. То же и человека. Естественный отбор не нашел необходимым снабдить мозг человека центрами нравственных качеств. Честь, совесть, порядочность, правдивость, достоинство, справедливость, смелость, мужество, жертвенность, патриотизм. Высокие или низкие нравственные качества не представлены нервными центрами промежуточного мозга.

8. 2. Нравственность и лобные доли мозга. Нравственные качества обусловлены информационными связями в нейронах самой молодой, лобной, коры головного мозга. Лобные доли обеспечивают человеку высшие корковые функции. Связи нервных путей, обусловливающие нравственные качества человека, образуются при жизни, путем обучения и воспитания. Благоприобретенные человеком нравственные качества не входят в генотип, не передаются по наследству, при утрате функций лобных долей мозга теряются.

9

9. 1. Возможен только кровоцентризм. По эстафете эволюционного развития человек получил мозг в наследство от более простых животных предков. Анатомическое строение мозга животных предусматривает заполнение памяти сообщениями единственным способом, кровоцентричным. Кровоцентричный – следовательно, себялюбивый, «эгоистичный» способ. Кровоцентризм и естественный эгоизм крови тела – одно и то понятие. Синонимы. Память грузится сообщениями колебаниями концентраций растворов крови тела. Загрузка памяти происходит  через каскад трех колебательных контуров. Система заполнения памяти мозга животных кровоцентрическая. Люди относятся к типу хордовых, подтипу позвоночных, классу млекопитающих, отряду приматов, виду человек разумный.

9. 2. Преемственность строения мозга в эволюционном ряду позвоночных. К ядрам промежуточного мозга, имеющимся у животных человеку новые не прибавились, старые не исчезли. В память мозга новые сообщения органов чувства активно вводит все те же «себялюбивые» колебания концентраций растворов крови тела.

10.1. Удачное решение. Природа предельно расчетлива, идет путем наименьших затрат. Найденное удачное инженерное решение закрепляется в генотипе. Закономерности отбора сообщений в содержание памяти людей, остались те же, что и у животных более низкого уровня развития. В основе отбора лежит наличие или отсутствие расхождения между заданными и входными показателями концентраций растворов крови тела. Устойчивые эталоны показателей внутренней среды тела закреплены в строении ядер промежуточного мозга. Что у животных, стоящих на  более низких ступенях эволюционной лестницы, что у человека – цель  жизни одна и та.

10.2. Суть человека. Сутью человека есть колебания концентраций растворов белков, жиров, углеводов, гормонов, минеральных солей крови тела. «Едва ли можно оспаривать, что самые общие основы высшей нервной деятельности, приуроченные к большим полушариям, одни и те же, как у высших животных, так и у людей, а поэтому и элементарные явления этой деятельности должны быть одинаковыми у тех и других как в норме, так и в патологических случаях», 17 – писал Иван Петрович Павлов.

10.3. У людей жизнь устроена наоборот. Становление и развитие строения тел животных в ходе эволюции подстраивалось под имеющуюся среду обитания. Например, у водоплавающих животных появляются плавники. Летающим по воздуху нужны  крылья. Ходящим по земле надо ноги. Возникают полезные генетические мутации. Происходит естественный отбор среди мутантов. Среды обитания в природе изменяются постепенно. Так же постепенно, способом естественного отбора, изменяются и тела существ. Пример.  Бегемоты и киты являются родственными животными, имеющими одного общего предка. Тех и других сформировали среды обитания. Киты живут в океанской воде, бегемоты животные  сухопутные. По сравнению с жизнью животных дикой природы жизнь человека происходит качественно по-иному. Люди живут наоборот. Развитие человечества выворочено наизнанку Люди не перестраивают строение тела под условия среды обитания, а перестраивают среду обитания под строение тел людей. Экологической ниши природы у людей нет и быть не может. Заведомо. Людям жить в экологической нише природы нельзя. Человек, живущий в гармонии с окружающей природной средой – это не человек, а животное. Люди иные. Экологическая ниша обезьяны с превращением в человека стала изжитой. Границы экологической ниши сдерживают возможности прогрессирующего развития. Благодаря возможностям, предоставленным лобными долями головного мозга люди способны к регулярному физическому труду. Человек живет трудом. Благодаря труду люди получают средства жизни там и тогда, где нужны, а не там, где можно случайно найти.

10. 5. Устройство тела человека первично по отношению к устройству человеческого общества и за его изменениями не следует. Переход животного человека на новый виток спирали развития служит точкой отсчета, узловой линией отношений меры. С достигнутой точки отсчета скачкообразно начался новый виток. Мозг человека во временном измерении более старый, чем человечество. Устройство тела человека первично по отношению к устройству общества и за изменениями общественного устройства не следует. Мозг первобытного человека такой же, как у человека нынешнего века. Нить преемственности развития тел животных и тел людей не разрывается. Развитие общественных отношений не меняет количества нервных клеток мозга людей, не нарушает отношений и связей.

11

11.1. «Звериное лицо» мозга человека. Мозг устроен так, что в память загружаются только те сообщения, которые необходимы для достижения цели жизни. Образно говоря, мозг позвоночных, стоящих ниже человека по эволюционной лестнице, имеет «звериное» лицо чистого естественного себялюбца. Неужели у людей мозг звериный? Человек ведь тоже животное, имеет ту же, что иные животные, цель  жизни. Неужели мозг человека тоже имеет «звериное лицо»? К счастью для людей, да. Человек имеет звериный мозг. Мозг человека изначально, с момента зачатия тела, имеет животворящее звериное предназначение.

11.2. Как бы нам изменить звериное лицо мозга человека на человеческое? Вместе с пилигримами мозга превратимся в биологических чародеев. Станем волшебными инженерами мозга. Мозг человека переработаем искусственным образом, по-новому. Вставим в промежуточный отдел мозга человека новые ядра, не существующие ранее. Снабдим мозг представительствами нравственных качеств. Импульсы межуточного мозга будут загружать в память сообщения не о цели жизни данного человека, не о белках, не о жирах,  не об углеводах, не о минеральных солях, не о воде, не об особях противоположного пола. Искусственные ядра межуточного мозга станут загружать память мозга сообщениями, необходимыми для достижения высшей цели существования человеческого общества –  для достижения так называемого «всеобщего счастья». Получился мозг абсолютного альтруиста. Созданный нами абсолютный альтруист имеет «мозг с человеческим лицом». Человек стал высоконравственным от рождения. Младенец родился настоящим коммунистом. Каким образом изменили мы анатомическое строение мозга? Пришлось вставить в мозг новые ядра – центры нравственных качеств. Пришлось поломать миллион летние наслоения нейронов и нервных волокон, отложившихся со времени появления первых позвоночных. Что получилось? Получилось то, что получилось, но не то, что хотели. В перестроенном мозге оборвалась нить преемственности развития тел животных и тел людей. Если бы не мы, мастеровитые пилигримы мозга, то возникновение человека объяснялось бы случайным самозарождением или сверхъестественным чудесным творением.

11.3. Прибавлять мозг человека центры нравственных качеств опасно будущему человеческой цивилизации. Человечество является частью животного мира. Искусственно прибавить в межуточный мозг человека новые анатомические образования, которых нет у других позвоночных, опасно для будущего человеческой цивилизации. Общество людей, имеющих в мозге ядра неизменных нравственных качеств, от поколения к поколениям застыло бы. в одной качественной определенности. Далее было бы вырождение и гибель. Животворящий естественный эгоизм крови принуждает владельца мозга пользоваться новыми, гибкими, наиболее действенными, способами, соответствующим изменившимся, новым условиям. Меняются жизненные обстоятельства, место, время. меняется и способ действия. Неизменной одной остается только высшая цель жизни.

11.4. Причинно-следственные связи. Влиять на ход заполнения памяти непосредственно из сообщений органа чувства, нравственность не способна. Нравственные требования действуют не прямо, а опосредовано. Образуются цепочки причинно – следственных связей. Электрические звенья причинно-следственных связей образуются в нейронах коры лобных долей мозга при жизни, по наследству не переходят.

12

12.1. Воспитание и обучение. В память мозга сообщения о взаимных отношениях людей, вводятся искусственно, обучением и воспитанием. Воспитание и обучение служат внешними загрузчиками памяти мозга. Внешние и внутренние загрузчики памяти мозга работают согласованно. Какую бы цель ни имело воспитание и обучение, оно действенное только тогда, когда осуществляется голодом и статью. На сетке координат точки отсчета положения не меняют. Высокостабильные показатели состояния внутренней среды тела, закрепленные в эталонах ядер межуточного мозга. Эталоны крови тела не изменяются от изменчивых требований изменчивой нравственности. (См., также, гл. 23 настоящей работы).

12. 2. Между требованиями общественной нравственности и требованиями высшей цели жизни человека нет противоречий. Исполнение требований нравственности не противоречит потребностям цели жизни человека. Удовлетворение потребностей тела, в рамках закона и обычая, не противоречит требованиям нравственности.

13. Самого по себе человека не может быть. Вхождение людей в общество подобных себе необратимое. Вне общества преимущества человеческого мозга превращаются в недостатки. Самого по себе человека не может быть. Общество людей служит единственной питательной средой, на которой люди способны жить. Человек в своем обществе и бактерия в питательном бульоне на чашке Петри микробиологической лаборатории представляют явления одного рода, но с параллельных друг другу витков спирали развития материи.

16

16.1. Надо платить. Человек живет трудом. Люди производят товары. Товары служит для обмена или продажи. За все надо платить. Цена должна быть достаточной. Нравственное поведение тоже товар. В обмен на данный товар владелец мозга получает нужный товар. Таким товаром есть место в человеческом сообществе. Расходы на пребывания в обществе людей надо оплачивать. Оплачивать хотя бы и просто налогами. Человек оценивается ценой того, что отдает. Сколько оплачено, столько получено. За вычетом комиссионных.

16.2. Нескончаемая череда покупок. Постоянно один у другого люди покупают. Постоянно люди один другому продают. Товаром для купли и продажи в равной мере является вещи как телесные, так и духовные. Так всегда, без конца, длинный последовательный ряд мелких и крупных покупок и этим люди живы. Человек работает на человечество, человечество работает на человека. Люди действуют не обособленно, а как части целого. Существует связь всех людей один с другим. Кто из этой связи выпадет, тот не выживет.

17. «Входите узкими вратами». Ограничивая свободу человека, нравственность не пускает туда, где ожидают опасности. Самая большая опасность, которой человек может себя подвергнуть, состоит в том, чтобы сбросить ярмо нравственных ограничений. Стать вне морали и закона значить умереть. Сказано в Евангелии от Матвея (М. 7.13): «Входите узкими вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в смерть и многие идут ним, потому что тесные врата и узок путь, ведущие в жизнь и немногие находят их»28. «Тесными вратами» называется поведение, стесненное ограничениями добродетельной нравственности. «Широкие ворота» – поведение, не ограниченное нравственными запретами.

18. Добродетельное нравственное поведение выгодно. Добродетельное нравственное поведение полезное. Выбор альтруистического поведения является следствием дальновидного, многоходового, делового расчета, родственного компьютерному расчету. Расчет такого рода начинает проводиться в мозге с рождения человека. Жить безупречно с точки зрения нравственности своего времени есть надежный, качественный и дешевый способ обустроить благоприятную среду обитания потомкам, которым после него придется жить в этой среде. Чем выше рассудительность, тем выше нравственность. Тут еще имеет значение воспитание – сначала, из раннего детства, безоговорочно придерживаться законов нравственности, и только потом, с возрастом, войти в понимание глубины их значимости.

19. Так или не так в данной главе с точки зрения этики, неврологу для понимания работы мозга будет правильно. Данный раздел написан не для развития науки этики, а для того, чтобы с большим знанием дела провести экскурсантов-пилигримов по ключевым местам головного мозга.

20. Таким образом, рассмотренная через положения этики, предложенная схема создания памяти мозга опосредованно доказывает ее соответствие жизни.

21. Идем далее. Чтобы продолжить мысль и углубить изложение о порядке загрузки памяти, совместно с путешественниками сделаем несколько опытов на мозге. Чтобы задуманные опыты стало возможным произвести, в последующей главе предварительно скажем немного о таком связанном с памятью явлением, как ощущение.

Приглашение к работе

над содержанием данной главы книги

Уважаемый читатель-путешественник! В данном месте путешествия вы узнали о том, о чем не сообщал никто: о привязке хода воспитания и обучения к анатомическим образования мозга. Сами себя считаете ли компетентным по вопросу, поднятому в настоящей главе книги? Для обсуждения, уточнений, возражений, будет хорошо пообщаться по адресу: teodorgoy@i.ua. . С посыланием на авторский первоисточник создайте свой вариант главы, на усмотрение углубите, расширьте содержание. Возникновение мозга на Земле означает появление нового витка спирали развития материи Вселенной. Рассматривая мозг предметом исследования из новых точек зрения, каждый раз можно извлечь новые знания о порядке его работы. К обсуждению приглашаются все желающие, но предпочтение отдается образованным молодым людям, знающим математику, людям, которые не только способны учиться, но и способны самостоятельно мыслить.  


 



Добавить комментарий

Имя
E-mail
Используется только для обратной связи
Сообщение
 
Введите код
 

Все поля, обязательные для заполнения

Комментарии